معنى التّفسير وأنواعه....................................................... ٤٣

روايات عرض الاخبار على القرآن............................................ ٤٤

في أخذ محكمات القرآن وترك المتشابهات وردّ علمها إلى أهلها.................... ٤٨

جواز العمل بظاهر القرآن في الاحكام........................................ ٥٠

المقدمة الثالثة في نبذة ممّا جاء في أنّ علم القرآن كلّه إنّما هو عندهم عليهم‌السلام وما أشبه ذلك ٥٨

المقدمة الرابعة في جملة ممّا جاء في معاني وجوه الآيات والتّنزيل والتأويل والظّهر والبطن والحدّ والمطلع والمحكم والمتشابه والنّاسخ والمنسوخ واشتمال الآيات على البطون والتأويلات وغير ذلك وما يتعلّق ببيانها.............. ٦٢

الرّوايات الواردة في الظّهر والبطن والحدّ والمطلع................................. ٦٢

المراد من الحدّ والمطلع هو التّنزيل والتّأويل...................................... ٦٤

في اندراج الجزئيات تحت الكليات وتطبيقها عليها............................... ٦٥

إرادة الكلّي من إيراد الجزئيّ................................................. ٦٧

في كثرة العوالم وأنّ لكلّ شيء حقيقة في كلّ واحد منها.......................... ٦٩

مراتب القرآن على ما ذكر بعض العارفين..................................... ٧٢

في جواز استعمال اللّفظ في أكثر من معنى واحد................................ ٧٤

في أنّ للقرآن محكما ومتشابها وناسخا ومنسوخا وسننا وأمثالا وفصلا ووصلا وأحرفا وتصريفا وما جاء فيها ٨٠

حدود القرآن.............................................................. ٨٤

تذييل.................................................................... ٨٥

المقدمة الخامسة فيما نزل عليه القرآن من الاقسام الكلّية وما يتعلّق بذلك.......... ٨٨