الثاني: الوجه في اقتران الاحسان بما ذكرهم في الآية المباركة مع العبادة................ ١٩٨

الثالث: السبب في ذكره تعالى المختال الفخور في ذيل الآية الشريفة.................. ١٩٨

الرابع: الآية المباركة اشتملت على اقسام الحقوق................................... ١٩٨

الخامس: تدلّ الآية الشريفة على ان الملكات النفسانية إنّما تظهر في الأقوال والأفعال... ١٩٨

السادس: تدلّ الآية الكريمة على ان الرياء اثم عظيم................................ ١٩٨

السابع: تدلّ الآية المباركة على ان الاحجام عن الانفاق في سبيله تعالى إنّما يكون عن عدم الایمان به تعالی    ١٩٩

بحث روائي يتعلّق بالآية الكريمة................................................. ١٩٩

بحث عرفاني يتعلّق بمراتب العلماء بالله العاملين بعلمهم............................. ٢٠١

[سورة النساء، الآیه: ٤٠ ـ ٤٢]

الآيات الشريفة تحث المؤمنين على الاعتقاد بحقيقة واقعيّة وتحرضهم لعبادة الواحد الأحد وان اجر العاملين محفوظ لا تصل إليه يد الظلم كما تندد الآية بالذين يعصون الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله..................................... ٢٠٣

المثقال ومعناه................................................................. ٢٠٣

الحسنة ومعناها والآية الكريمة تعليل لما سبق....................................... ٢٠٥

الآية المباركة تثبت مضمون ما تقدم في الآيات السابقة............................. ٢٠٦

المراد من «هؤلاء» الوارد في الآية المباركة.......................................... ٢٠٦

لا عبرة بشهادة الأنبياء الا بتقرير شهادة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله........................... ٢٠٧

الآية الشريفة تبيّن حال الكفار بعد الشهادة...................................... ٢٠٧

بحوث المقام

بحث أدبي يتعلّق بالآية الكريمة.................................................. ٢٠٨

بحث دلالي وفيه ان الآيات الشريفة تدلّ علی امور................................ ٢٠٩

الأول: تدلّ الآية المباركة على نفي وقوع الظلم منه تعالي وانّه مستند إلى امرین......... ٢٠٩