وعن أمير المؤمنين عليه‌السلام تفسيره ب : «حفظ الوقوف ، وأداء الحروف.» (١)

وعن دعائم الاسلام عن أمير المؤمنين عليه‌السلام على ما نقله بعض الفقهاء عقيب رواية عبد الله بن سليمان :

«ولا تنثره نثر الرمل ، ولا تهذّه هذّ الشعر ، قفوا عند عجائبه ، وحرّكوا به القلوب ، ولا يكن همّ أحدكم آخر السورة.» (٢)

وقد اختلفوا تعبيرا في تفسير الترتيل ، فقال الجوهري في الصحاح : «الترتيل في القرائة : الترسّل فيها ، والتبيين بغير بغي وكلام ، رتّل بالتحريك أي : مرتّل ، وثغر رتّل أيضا إذا كان مستوى البنات.»

وعن ابن عباس في تفسيره في الآية : «بيّنه تبيانا ، واقرأه على هنيئتك ثلاث آيات وأربعا وخمسا.» (٣)

__________________

(١) نقله الفيض (ره) في الصافي ، ج ١ ، المقدمة الحادية عشرة ، ص ٤٥ ؛ والمجلسي (ره) في البحار ، ج ٦٧ ، باب علامات المؤمن وصفاته ، ص ٣٢٣ ؛ وج ٨٥ ، كتاب الصلاة ، باب القرائة وآدابها ، ص ٨.

(٢) دعائم الاسلام ، ج ١ ، كتاب الصلاة ، باب في ذكر صفات الصلاة ص ١٦١.

والمراد من بعض الفقهاء هو : الشيخ محمد حسن النجفي ـ قدّس الله سرّه ـ صاحب الجواهر ، وقد نقله في ج ٩ ، كتاب الصلاة ، باب القرائة ، ص ٣٩٢ من كتابه ؛ ونقله أيضا المجلسي (رض) عن الدعائم ، عنه ـ عليه‌السلام ـ في البحار ، ج ٨٥ ، باب القرائة وآدابها من كتاب الصلاة ، ص ٥٠ ، وعن نوادر الراوندي ، عن موسى بن جعفر ، عن آبائه ـ عليهم‌السلام ـ ، عن النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ في ج ٩٢ ، باب آداب القراءة من كتاب القرآن ، ص ٢١٥ ، ح ١٧ ؛ وهكذا أخرجه العسكري فى المواعظ عن عليّ ـ عليه‌السلام ـ ، عنه ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ كما في الدرّ المنثور ، ج ٦ ، ص ٢٧٧.

(٣) راجع مجمع البيان ، ج ٥ ، ص ٣٧٧.