ملك الله ـ الحديث.» (١)

وروى القمّي بأسانيد متعدّدة جملة منها معتبرة ، عن الباقر والصادق والرضا عليهم‌السلام مثله بالرواية الأخيرة (٢). وذكره كذلك في التوحيد ثانيا في ضمن حديث آخر في ترجمة البسملة (٣).

وهذه الرواية الّتي رواها أساطين مشائخ الحديث بالطرق المتكثّرة عنهم عليهم‌السلام في تفسير البسملة موافقة لما رواه في التوحيد باسناده عن الرضا عليه‌السلام :

«إنّ أوّل ما خلق الله عزوجل ليعرف به خلقه الكتابة حروف المعجم ـ إلى أن قال : ـ ولقد حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أمير المؤمنين عليه‌السلام في «ا ، ب ، ت ، ث» أنّه قال :

«الألف آلاء الله ، والباء بهجة الله ـ إلى أن قال : ـ «س ، ش» ، فالسين سناء الله ـ إلى أن قال : ـ «م ، ن» ، فالميم ملك يوم الدين (٤) ، يوم لا مالك غيره ، ويقول عزوجل :

__________________

(١) الكافي ، ج ١ ، باب معاني الاسماء واشتقاقها من كتاب التوحيد ، ص ١١٤ ، ح ١ ؛ والتوحيد ، باب معنى «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» ، ص ٢٣٠ ، ح ٢ : والمعاني ، باب معنى «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» * ، ص ٣ ، ح ١ ؛ والعياشي ، ج ١ ، ص ٢٢ ، ح ١٨ ؛ ورواه أيضا البرقي (رض) فى المحاسن ، ج ١ ، باب ٢٤ من كتاب مصابيح الظلم ، ص ٢٣٨ ، ح ٢١٣ ؛ وهكذا في الصافي والبحار والبرهان. واسناد الحديث في الجميع هو : عبد الله بن سنان ، عنه ـ عليه‌السلام ـ.

(٢) القمي ، ج ١ ، ص ٢٨.

(٣) التوحيد ، باب معنى «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» * ، ص ٢٣٠ ، ح ٣ ، عن صفوان ابن يحيى ، عمن حدثه ، عن أبى عبد الله ـ عليه‌السلام ـ ؛ وهكذا رواه رحمه‌الله بهذا الاسناد في المعانى ، باب معنى «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» * ، ص ٣ ، ح ٢.

(٤) خ. ل : «ملك الله».