وهو آخر الانبياء وأفضلهم ؛ في عينيه حمرة ، وبين كتفيه خاتم النبوة ؛ يلبس الشملة ويجتزي بالكسر والتميرات ، ويركب الحمار العري ، (١) وهو الضحوك القتّال يضع سيفه على عاتقه ، لا يبالي من لاقى ، يبلغ سلطانه منقطع الخفّ والحافر ، ليقتلنّكم [الله] به يا معشر العرب قتل عار.

فلما بعث الله نبيه صلى‌الله‌عليه‌وآله بهذه الصفة حسدوه وكفروا به ؛ كما قال الله عزوجل : (وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ)

ومنه : كفر البرائة ، وهو قوله : (ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ)(٢) ؛ أي : يتبرأ بعضكم من بعض.

ومنه : كفر ترك ، الترك لما أمرهم الله تعالى ، وهو قوله تعالى : (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ)(٣) أي : ترك الحج وهو مستطيع فقد كفر.

ومنه : كفر النعم ، وهو قوله تعالى : (لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ)(٤) ، أي : ومن لم يشكر نعمة الله فقد كفر.

فهذه وجوه الكفر في كتاب الله.» (٥)

__________________

(١) في القمي : «عرية» ، وفي البحار : «العرية».

(٢) العنكبوت / ٢٥.

(٣) آل عمران / ٩٧.

(٤) النمل / ٤٠.

(٥) القمي ، ج ١ ، ص ٣٢ ؛ والبحار ، ج ٧٢ ، باب الكفر ولوازمه وآثاره ، ص ٩٢ ، ح ٢.