و «قليلا» نعت لمصدر محذوف أو زمان ، وقد تقدم له نظائر واختيار سيبويه فيه.

وقرأ الجمهور : «أضطرّه» خبرا.

وقرأ يحيى (١) بن وثاب بكسر الهمزة ، ووجهها كسر حرف المضارعة كقولهم في أخال : إخال.

وقرأ ابن (٢) محيصن «أطّرّه» بإدغام الضاد في الطاء ، [نحو] : اطّجع في اضطجع وهي مرذولة ؛ لأن الضاد من الحروف الخمسة التي يدغم فيها ، ولا تدغم هي في غيرها وهي حروف : ضغم شقر ، نحو : اطجع في اضطجع ، قاله الزمخشري ، وفيه نظر ؛ فإن هذه الحروف أدغمت في غيرها ، أدغم أبو عمرو الدّاني اللام في (يَغْفِرْ لَكُمْ) [نوح : ٣١] والضاد في الشين : (لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ) [النور : ٦٢] والشين في السين : (الْعَرْشِ سَبِيلاً) [الإسراء : ٤٢].

وأدغم الكسائي الفاء في الباء : (نَخْسِفْ بِهِمُ) [سبأ : ٩].

وحكى سيبويه رحمه‌الله تعالى أن «مضجعا» أكثر ، فدلّ على أن «مطّجعا» كثير.

وقرأ يزيد بن أبي حبيب (٣) : «أضطرّه» بضم الطاء كأنه للإتباع.

وقرأ أبي (٤) : «فنمتّعه ثمّ نضطرّه» بالنون.

واضطر افتعل من الضّرّ ، وأصله : اضترّ ، فأبدلت التاء طاء ؛ لأن تاء الافتعال تبدل طاء بعد حروف الإطباق وهو متعدّ ، وعليه جاء التنزيل ؛ وقال : [البسيط]

والاضطرار : الإلجاء والإلزاز (٦) إلى الأمر المكروه.

قوله : «أمتعه» قيل : بالرزق.

__________________

(١) انظر الشواذ : ١٧ ، والمحرر الوجيز : ١ / ٢٠٩ ، وفيه أنها لابن عامر ، وانظر البحر المحيط : ١ / ٥٥٧ ، والدر المصون : ١ / ٣٦٨.

(٢) وقرأ بها ابن محيصن.

انظر إتحاف : ١ / ٤١٨ ، والمحرر الوجيز : ١ / ٢٠٩ ، والبحر المحيط : ١ / ٥٥٧ ، والدر المصون : ١ / ٣٦٨.

(٣) يزيد بن سويد الأزدي بالولاء المصري أبو رجاء ولد ٥٣ ه‍.

مفتي أهل مصر في صدر الإسلام ، وأول من أظهر علوم الدين والفقه بها قال الليث : يزيد عالمنا وسيدنا ، وكان حجة حافظا للحديث. توفي في ١٢٨ ه‍.

ينظر تذكرة : ١ / ١٢١ ، تهذيب : ١١ / ٣١٨ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ٥ / ١٨٤ ، الأعلام : ٨ / ١٨٣.

(٤) انظر المحرر الوجيز : ١ / ٢٠٩ ، والبحر المحيط : ١ / ٥٥٨ ، والدر المصون : ١ / ٣٦٨.

(٥) ينظر البحر المحيط : ١ / ٥٥٤ ، اللسان (أجأ) ، الدر المصون : ١ / ٣٦٨.

(٦) في أ : والإلزام.