المنزلة الرفيعة والمقام المحمود والشأن الكبير ، ولا يستطيع أحد ردّ شهادته خوفا من الفضيحة والعذاب ، فيعترفون بالضلالة بعد شهادته صلى‌الله‌عليه‌وآله.

وفي الدرّ المنثور عن البخاري وغيره ، وعن البيهقي في الدلائل عن ابن مسعود قال : «قال لي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : اقرأ عليّ ، قلت : يا رسول الله ، أقرأ عليك وعليك انزل؟! قال نعم ، إنّي أحبّ أن أسمعه من غيري ، فقرأت سورة النساء حتّى أتيت على هذه الآية : (فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً) ، فقال : حسبك الآن ، فإذا عينان تذرفان».

أقول : وقريب منه غيره ، ولعلّ بكائه صلى‌الله‌عليه‌وآله لأنّه شاهد على جميع الخلق ، متّصف بمقام الشهادة ، فهو المسؤول عنهم ، فمقام مثل هذه الشهادة مقام خطير جدا وعظيم.

في تفسير العياشي عن أبي بصير : قال : «سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن قول الله تعالى : (فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً)؟ قال : يأتي النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله يوم القيامة من كلّ امة بشهيد يوصي نبيّها ، واوتي بك يا عليّ شهيدا على امتي يوم القيامة».

أقول : لا تنافي بين هذه الرواية وبين ما تقدّمت من الروايات ، لما عرفت من أنّ الرسل وأوصيائهم يستشهدون برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فهو شهيد على جميع الخلائق بواسطة الرسل والأوصياء.

وعن أمير المؤمنين عليه‌السلام في صفة يوم القيامة : «تجمعون في موطن يستنطق فيه جميع الخلق ، فلا يتكلم أحد (إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَقالَ صَواباً) ، فيقام الرسل فيسأله ، فذلك قوله لمحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله : (فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً) ، وهو الشهيد على الشهداء ، والشهداء هم الرسل».