والنون الساكنة إذا كان بعدهما أحد حروف الحلق وقلبهما فيما إذا كان بعدهما حرف الباء [١] ، وإدغامهما إذا كان بعدهما أحد حروف يرملون ، وإخفاؤهما إذا كان بعدهما بقية الحروف [٢]. لكن لا يجب شي‌ء من ذلك [٣] حتى الإدغام في يرملون كما مر [٤].

( مسألة ٥٥ ) : ينبغي أن يميز بين الكلمات ، ولا يقرأ بحيث يتولد بين الكلمتين كلمة مهملة [٥] كما إذا قرأ الْحَمْدُ لِلّهِ بحيث يتولد لفظ « دلل » أو تولد من لِلّهِ رَبِّ لفظ « هرب » وهكذا في مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ تولد « كيو » وهكذا في بقية الكلمات. وهذا ما يقولون أن في الحمد سبع كلمات مهملات‌

______________________________________________________

[١] قال الشيخ الرضي رحمه‌الله في أحكام النون الساكنة : « إن تنافرت هي والحروف التي تجي‌ء بعدها وهي الباء فقط كما يجي‌ء في عنبر قلبت تلك النون الخفيفة إلى حرف متوسط بين النون وذلك الحرف وهي الميم ».

[٢] قال الشيخ الرضي رحمه‌الله : « وذلك بأن يقتصر على أحد مخرجيه ولا يمكن أن يكون ذلك إلا الخيشوم ، وذلك لأن الاعتماد فيها على مخرجها من الفم يستلزم الاعتماد على الخيشوم بخلاف العكس فيقتصر على مخرج الخيشوم فيحصل النون الخفية ».

[٣] إذ لا وجه له مع كون ذكر تلك من باب الأفضل الأفصح كما هو ظاهر.

[٤] ومر الاشكال فيه.

[٥] قد عرفت الإشارة سابقاً الى أن للكلمة هيئة خاصة ، ناشئة من‌