السابع عشر : تشبيك الأصابع [١].

الثامن عشر : تغميض البصر [٢].

التاسع عشر : لبس الخف ، أو الجورب الضيق الذي يضغطه [٣] العشرون : حديث النفس [٤].

الحادي والعشرون : قص الظفر والأخذ من الشعر. والعض عليه [٥].

______________________________________________________

أخرى وليس في أخبارنا ما يدل على كراهته. نعم عن مختصر النهاية : « ومنه الاختصار راحة أهل النار ، أي : أنه فعل اليهود في صلاتهم ، وهم أهل النار ».

[١] ففي صحيح زرارة : « ولا تشبك أصابعك » (١).

[٢] ففي المرسل عن مسمع ، عن أبي عبد الله (ع) عن أمير المؤمنين عليه‌السلام : « أن النبي (ص) نهى أن يغمض الرجل عينه في الصلاة » (٢) وفي خبر ابن جعفر (ع) : « أنه لا بأس به » (٣). المحمول على الجواز.

[٣] كما عن غير واحد. ففي خبر إسحاق بن عمار. قال : « سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : لا صلاة لحاقن ، ولا لحاقب ، ولا لحاذق .. والحاذق الذي قد ضغطه الخف » (٤). وعن المدارك أن في لبسه سلبا للخشوع ومنعا للتمكن من السجود.

[٤] كما تقدم في صحيح زرارة (٥).

[٥] كما في كشف الغطاء وغيره. لخبر علي بن جعفر (ع) المروي‌

__________________

(١) الوسائل باب : ١ من أبواب أفعال الصلاة حديث : ٣.

(٢) الوسائل باب : ٦ من أبواب قواطع الصلاة حديث : ١.

(٣) الوسائل باب : ٦ من أبواب قواطع الصلاة حديث : ٢.

(٤) الوسائل باب : ٨ من أبواب قواطع الصلاة حديث : ٥.

(٥) راجع أول الفصل.