( مسألة ٢ ) : قد نطقت الأخبار بجواز جملة من الافعال في الصلاة ، وأنها لا تبطل بها [١]. لكن من المعلوم أن الاولى الاقتصار على صورة الحاجة والضرورة ، ولو العرفية ، وهي : عد الصلاة بالخاتم ، والحصى ، بأخذها بيده (١). وتسوية الحصى في موضع السجود. ومسح التراب عن الجبهة‌ (٢) ونفخ موضع السجود‌. إذا لم يظهر منه حرفان (٣). وضرب الحائط ، أو الفخذ ، باليد لإعلام الغير ، أو إيقاظ النائم. وصفق اليدين لإعلام الغير. والإيماء لذلك‌ (٤). ورمي الكلب وغيره بالحجر‌ (٥). ومناولة العصي للغير‌ (٦) وحمل

______________________________________________________

الأبواب المعدة لذكر النصوص الدالة على ذلك بالخصوص. وعموم الآية الشريفة (٧) كاف.

[١] الأخبار المذكورة مسطورة في الجواهر (٨) ، والحدائق (٩) ، في مسألة البطلان بالفعل الكثير ، وفي الوسائل في أبواب متفرقة في مبحث القواطع. فراجع.

__________________

(١) الوسائل باب : ٢٨ من أبواب الخلل في الصلاة.

(٢) الوسائل باب : ١٨ من أبواب السجود.

(٣) الوسائل باب : ٧ من أبواب السجود.

(٤) الوسائل باب : ٩ من أبواب قواطع الصلاة.

(٥) الوسائل باب : ١٠ من أبواب قواطع الصلاة.

(٦) الوسائل باب : ١٢ من أبواب القيام.

(٧) المائدة : ٢٧.

(٨) راجع الجواهر ج : ١١ صفحة : ٥٥ طبع النجف الحديث.

(٩) راجع الحدائق ج : ٩ صفحة : ٣٩ طبع النجف الحديث.