وقيل : هي التي ولدت مرة بعد أخرى ومنه «الحرب العوان» أي التي جاءت بعد حرب أخرى (١) ؛ قال زهير : [الطويل]

والعون ـ بسكون الواو ـ الجمع ، وقد بضم ضرورة كقوله : [السريع]

بضم الواو. ونظيره في الصحيح «قذال وقذل» و «حمار وحمر».

قوله : «بين ذلك» صفة ل «عوان» [فهي](٤) في محلّ رفع ، ويتعلق بمحذوف ، أي : كائن بين ذلك ، و «بين» إنما تضاف لشيئين فصاعدا ، وجاز أن تضاف ـ هنا ـ إلى مفرد ؛ لأنه يشار به إلى المثنّى والمجموع ؛ كقوله : [الرمل]

كأنه قيل : بين ما ذكر من الفارض والبكر. قال الزمخشري :

فإن قلت : كيف جاز أن يشار به إلى مؤنثين ، وإنما هو لإشارة المذكر؟

قلت : لأنه في تأويل ما ذكر وما تقدم ، وقال : وقد يجرى الضمير مجرى اسم الإشارة في هذا ، قال أبو عبيدة : قلت لرؤبة في قوله : [الرجز]

إن أردت الخطوط فقل : كأنها ، وإن أردت السواد والبلق فقل : كأنهما ، فقال :

__________________

(١) سقط في ب.

(٢) ينظر ديوانه : (١٠٣) ، معاني القرآن للزجاج : (١ / ١٢٢) ، القرطبي : (١ / ٣٠٥) ، الدر : (١ / ٢٥٥).

(٣) هذا جزء من عجز بيت لعدي بن زيد وهو :

ينظر ملحق ديوانه : (١٢٧) ، وشواهد الكتاب : ٢ / ٣٦٩ ، والممتع : ٤٦٧ ، المنصف : ١ / ٣٣٨ ، المقتضب : ١ / ١١٢ ، وشرح المفصل لابن يعيش : ٥ / ٤٤ ، رصف المباني : (٤٢٩) ، الدرر : ٢ / ٤٧٧ ، الهمع : ٢ / ١٧٦ ، واللسان «لمع» ، الدر المصون : ١ / ٢٥٦ ، البحر المحيط : ١ / ٤١٢.

(٤) في ب : فهو.

(٥) البيت لعبد الله بن الزبعرى في ديوانه ٤١ ، والأغاني ١٥ / ١٣٦ ، والدرر ٥ / ٢٥ ، وشرح التصريح ٢ / ٤٣ ، وشرح شواهد المغني ٢ / ٥٤٩ ، شرح المفصل ٣ / ٢ و ٣ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٤١٨ ، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٣ / ١٣٩ ، وشرح الأشموني ٢ / ٣١٧ ، شرح ابن عقيل ٣٨٩ ، مغني اللبيب ١ / ٢٠٣ ، المقرب ١ / ٢١١ ، همع الهوامع ٢ / ٥٠ ، والدر المصون ١ / ٢٥٦.

(٦) ينظر ديوانه : (١٠٤) ، مجالس العلماء : (٢٧٧) ، المحتسب : ٢ / ١٥٤ ، المغني : (٦٧٨) ، اللسان (بهق) ، مجاز القرآن : (١ / ٤٣) ، مجالس ثعلب : (٢ / ٣٧٥) ، حاشية الكشاف للتفتازاني : (١ / ٢٢ ، ٥٣٠) ، الدر المصون : (١ / ٢٥٦).