فمنعه الجمهور ، وقال «الأخفش» : قد سمعناه في البلدان ، قالوا : أهل «المدينة» وآل «المدينة» ولا يضاف إلّا إلى من له قدر وخطر ، فلا يقال : آل الإسكاف ولا آل الحجّام ، وهو من الأسماء اللازمة للإضافة معنى ولفظا ، وقد عرفت ما اختص به من الأحكام دون أصله الذي هو «أهل» هذا كلّه في «آل» مرادا به الأهل ، أما «آل» الذي هو السّراب فليس مما نحن فيه في شيء ، وتصغيره «أويل» نحو : «مال ومويل» وتقدم جمعه.

قوله : (فِرْعَوْنَ) خفض بالإضافة ، ولكنه لا ينصرف للعجمة والتعريف.

واختلف فيه : هل هو علم شخص ، أو علم جنس ؛ فإنه يقال لكلّ [من](١) ملك القبط و «مصر» : فرعون ، مثل كسرى لكل من ملك الفرس ، وقيصر [وهرقل] لكل من ملك الروم ، ويقال لكل من ملك «الهند» : نهمز (٢) ، وقيل : يعفور ، ويقال لمن ملك الصّابئة : نمروذ ، ولمن ملك البربر : جالوت ، [ولمن ملك اليهود فيطون ، والمعروف شالخ ولمن ملك فرغانة الإخشيد](٣) ، ولمن ملك العرب من قبل العجم النّعمان ؛ ولمن ملك «الصين» يعفو ، وهرقل لكل من ملك الروم ، والقيل لكل من ملك «حمير» ، والنّجاشي لكل من ملك «الحبشة» ، وبطليموس لكل من ملك «اليونان» وتبّع لمن ملك «اليمن» ، وخاقان لمن ملك التّرك.

وقال «الزمخشري» : وفرعون علم لمن ملك العمالقة كقيصر للروم ، ولعتوّ الفراعنة اشتقوا منه تفرعن فلان ، إذا عتا وتجبّر ؛ وفي ملح بعضهم : [الكامل]

وقال «المسعودي» (٦) : «لا يعرف لفرعون تفسير بالعربية».

وظاهر كلام «الجوهري» أنه مشتق من معنى العتو ، فإنه قال : «والعتاة : الفراعنة ، وقد تفرعن ، وهو ذو فرعنة ، أي دهاء ومكر».

وفي الحديث : «أخذنا فرعون هذه الأمّة» إلا أن [يريد](٧) معنى ما قاله الزمخشري المتقدم.

__________________

(١) في أ : كافر.

(٢) في أ : نهمش.

(٣) سقط في ب.

(٤) في أ : الكليم.

(٥) ينظر البيت في شواهد الكشاف : ١ / ٢٧٩ ، الدر المصون : ١ / ٢١٨.

(٦) علي بن الحسين بن علي أبو الحسن المسعودي من ذرية عبد الله بن مسعود : مؤرخ ، رحالة ، بحاثة ، من أهل بغداد أقام بمصر وتوفي فيها. قال الذهبي «عداده في أهل بغداد ، نزل مصر مدة ، وكان معتزليا» من تصانيفه «مروج الذهب» و «أخبار الزمان ومن أباده الحدثان» و «الاستذكار بما مر في سالف الأعصار» وأخبار الأمم من العرب والعجم وخزائن الملوك وسر العالمين.

ينظر الأعلام : ٤ / ٢٧٧ (٢١٣٦) ، فوات الوفيات : ٢ / ٤٥ ، لسان الميزان : ٤ / ٢٢٤ ، النجوم الزاهرة : ٣ / ٣١٥.

(٧) في أ : يقال.