وقال الراغب : «إنها اسم للموضع وللناس جميعا ، ويستعمل في كل واحد منهما».

و «القرية» ـ بكسر القاف ـ في لغة «اليمن» ، واختلف في تعيينها.

فقال الجمهور : هي بيت المقدس (١).

وقال ابن عباس : «أريحا» وهي قرية الجبّارين ، وكان فيها قوم من بقيّة عاد يقال لهم : العمالقة ، ورئيسهم عوج بن علق (٢).

وقال «ابن كيسان» : «الشّام».

وقال الضحاك : «الرّملة» و «الأردنّ» ، و «فلسطين» و «تدمر».

وقال مقاتل : «إيليا».

وقيل : بلقاء.

وقيل : «مصر». والصحيح الأول ، لقوله في المائدة : (ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ) [المائدة : ٢١].

قوله : «وكلوا (مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً) تقدّم الكلام على هذه المادة.

قوله : (الْبابَ سُجَّداً) حال من فاعل «ادخلوا» وهو جمع «ساجد».

قال أبو البقاء : «وهو أبلغ من السجود» ، يعني : أن جمعه على «فعّل» فيه من المبالغة ما ليس في جمعه على «فعول».

وأصل باب : بوب ، لقولهم : أبواب ، وقد يجمع على «أبوبة» ؛ لازدواج الكلام ؛ قال: [البسيط]

ورواه الجوهريّ : [البسيط]

ولو أفرده لم يجز ، ومثله قوله عليه الصلاة والسلام : «مرحبا بالقوم ـ أو بالوفد ـ غير خزايا ولا ندامى» (٥).

__________________

(١) أخرجه الطبري في تفسيره (٢ / ١٠٢) ، عن قتادة وذكره السيوطي في «الدر المنثور» (١ / ١٣٨) وزاد نسبته لعبد الرزاق وابن أبي حاتم.

(٢) أخرجه الطبري في «تفسيره» (٢ / ١٠٣) عن ابن زيد.

(٣) البيت لتميم بن مقبل. ينظر ملحق ديوانه (٤٠٦) ، أدب الكاتب ٤٨٦ ، اللسان (بوب) ، الجامع لأحكام القرآن ١ / ٢٧٩ ، الصحاح (بوب) ، الدر المصون ١ / ٢٣٢.

(٤) تقدم برقم (٥١٢).

(٥) أخرجه البخاري في الصحيح (١ / ٣٦) كتاب الإيمان باب أداء الخمس ... حديث رقم (٥٣) ، (٨ / ـ