نحو : سفينة وسفن وسفائن. وقال أبو الفضل : جمع جديد بمعنى : آثار جديدة واضحة الألوان(٢). وعنه أيضا جدد (٣) بفتحهما ، وقد رد أبو حاتم هذه القراءة من حيث الأثر والمعنى (٤). وقد صححها غيره وقال : الجدد الطريق الواضح البيّن ، إلا أنه وضع المفرد موضع الجمع إذ المراد الطرائق والخطوط (٥).

قوله : (مُخْتَلِفٌ أَلْوانُها) مختلف صفة «لجدد» أيضا و «ألوانها» فاعل به كما تقدم في نظيره(٦) ولا جائز أن يكون «مختلف» (٧) خبرا مقدما و «ألوانها» مبتدأ مؤخر والجملة صفة ؛ إذ كان يجب أن يقال مختلفة لتحمّلها ضمير المبتدأ (٨). وقوله : «ألوانها» يحتمل معنيين :

أحدهما : أن البياض والحمرة يتفاوتان بالشدة والضعف فربّ أبيض أشدّ من أبيض وأحمر أشدّ من أحمر فنفيس (٩) البياض مختلف وكذلك الحمرة فلذلك جمع ألوانها (١٠) فيكون من باب المشكل.

والثاني : أن الجدد كلها على لونين بياض وحمرة فالبياض والحمرة وإن كانا لونين إلا أنهما جمعا باعتبار محالّهما (١١).

قوله : (وَغَرابِيبُ سُودٌ) فيه ثلاثة أوجه :

أحدها : أنه معطوف على «حمر» عطف ذي لون على ذي لون (١٢).

__________________

(١) عجز بيت من الكامل صدره : «والدّهر لا يبقى على حدثانه». والجون : الأسود ، والسراة الظهر ، والجدائد : الأتن التي جف لبنها. والبيت في الرّثاء. وجيء بالبيت على أن «جدائد» جمع «جديدة» أو «جديد». وانظر : القرطبي ١٤ / ٣٤٢ والدر المصون ٤ / ٤٧٧ وديوان المفضليات ٨٥٨ والهذليين ١ / ٤ وشرح شواهد الكشاف ٤٤٨ و ٤٤٩ وفتح القدير للشوكاني ٤ / ٤٣٧ والكشاف للزمخشري ٣ / ٣٠٧ والبحر ٧ / ٣١١.

(٢) المرجع السابق.

(٣) ذكرها في المحتسب ٢ / ١٩٩ والمختصر ١٢٣ وهي شاذة ، كذلك نسبها الزمخشريّ في الكشاف ٣ / ٣٠٧ له.

(٤) نقل عنه أبو حيان في البحر ٧ / ٣١١ والمحتسب لابن جني هذا المعنى فقال ابن جني «قال أبو حاتم لا قراءة فيه غير جدد». المحتسب ٢ / ١٩٩.

(٥) قال الزمخشري «وضعه في موضع الطرائق والخطوط الواضحة المنفصل بعضها من بعض». الكشاف ٣ / ٣٠٧.

(٦) قال بذلك العكبري في التبيان ١٠٧٥ ومكي في المشكل ٢ / ٢١٦.

(٧) في «ب» مختلفا تحريف.

(٨) الدر المصون ٤ / ٤٧٨.

(٩) في «ب» فنضرة.

(١٠) البحر المحيط ٧ / ٣١١ نقلا عن أبي الفضل الرازي.

(١١) الدر المصون ٤ / ٤٧٨.

(١٢) هذا ترجيح ورأي أبي حيان قال : «والظاهر عطف «وغرابيب» على «حمر» عطف ذي لون على ذي لون». البحر ٧ / ٣١١.