أيضا لان الاضافات متوقفة على وجود الممكنات ، وهو له تعالى.

قول الشارح : ويقال على حال القول والعقد الخ ـ القول هو القضية اللفظية والعقد هو القضية الذهنية ، وحالهما هو النسبة فى القضية ، والمطابقة للواقع يصح اعتبارها لنسبة القضية ولنفس القضية.

قول الشارح : الى المقول والمعتقد ـ المقول هو الواقع نظرا الى القول والمعتقد هو الواقع نظرا الى العقد.

قول الشارح : اذا كان مطابقا ـ اى اذا كان حال القول والعقد مطابقا ( بصيغة المفعول ) الى الواقع.

قول الشارح : وهو الصادق أيضا الخ ـ اى يقال الصادق على حال القول والعقد أيضا لكن باعتبار كونه مطابقا ( بصيغة الفاعل ) الى الواقع ، وذكر الشارح القول والعقد مكان حالهما خلافا لما جرى عليه فى تفسير الحق لما قلنا من صحة اعتبار المطابقة لنسبة القضية ولنفس القضية.

قول الشارح : لان الخير عبارة الخ ـ قد مر الكلام فى ذلك مستوفى فى المسألة السابعة من الفصل الاول من المقصد الاول.

قول الشارح : عبد الله بن سعيد ـ هو عبد الله بن سعيد بن الحصين الكوفى ابو سعيد الاشج الحافظ المتوفى سنة مأتين وسبعة وخمسين ، وكان من كبار القوم فقها وحديثا وكلاما ، روى عن عبد السلام بن حرب وابى خالد الاحمر والمحاربى وابن ادريس وهشيم ومن فى طبقتهم ، فراجع كتاب الخلاصة للخزرجى ص ١٦٩ ، هكذا فى حاشية احقاق الحق فى مبحث كلامه تعالى.