مقلوب عمر ، ومنه ما روي «أنّ أوّل من ردّ شهادة المملوك رمع» (١).

وخبر السكوني عن جعفر بن محمّد عن آبائه عليهم‌السلام قال : «قال رسول الله : إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ أين أعوان الظلمة ومن لاق لهم دواة ، أو ربط كيساً ، أو مدّ لهم مدّة قلم فاحشروهم معهم» (٢).

وخبره الآخر قال : «قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ما اقترب عبد من سلطان جائر إلّا تباعد من الله» (٣).

وخبره الآخر قال : «قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إيّاكم وأبواب السلطان وحواشيها فإنّ أقربكم من أبواب السلطان وحواشيها أبعدكم من الله عزوجل» (٤).

وتقدّم في الحديث المنقول عن كتاب ورّام بن أبي فراس قوله عليه‌السلام : «إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ أين الظلمة ، وأعوان الظلمة ، وأشباه الظلمة حتّى من برى لهم قلماً ، ولاق لهم دواة ، قال : فيجتمعون في تابوت من حديد ثمّ يرمى بهم في جهنّم» (٥).

وأمّا القسم الثالث : فالمصرّح به في كلام جماعة (٦) عدم التحريم ، وفي كلام غير واحد نفي الخلاف ، وربّما يدّعى الإجماع عليه.

نعم في عدّة من الروايات ما يستظهر منه المنع أيضاً ، مثل خبر أبي بصير قال : «سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن أعمالهم؟ فقال لي : يا أبا محمّد لا ولا مدّة قلم ، إنّ أحدكم لا يصيب من دنياهم شيئاً إلّا أصابوا من دينه مثله ، أو حتّى يصيبوا من دينه مثله» (٧).

وخبر ابن أبي يعفور المتقدّم ، وخبر يونس بن يعقوب قال : «قال لي أبو عبد الله عليه‌السلام : لا تعنهم على بناء مسجد» (٨).

__________________

(١) الوسائل ٢٧ : ٢٦٧ / ٦ ، ب ١٤ كتاب القضاء ، الفقيه ٣ : ٦٣ / ٢١٣.

(٢) الوسائل ١٧ : ١٨٠ / ١١ ، ب ٤٢ كتاب القضاء ، عقاب الأعمال : ٣٠٩ / ١.

(٣) الوسائل ١٧ : ١٨١ / ١٢ ، ب ٤٢ كتاب القضاء ، عقاب الأعمال : ٣١٠ / ١.

(٤) الوسائل ١٧ : ١٨١ / ١٣ ، ب ٤٢ كتاب القضاء ، عقاب الأعمال : ٣١٠ / ٢.

(٥) الوسائل ١٧ : ١٨٢ / ١٦ ، ب ٤٢ ما يكتسب به ، تنبيه الخواطر ١ : ٥٤.

(٦) كما في السرائر ٢ : ٢٢٢ ، جامع المقاصد ٤ : ٢٦ ، الروضة ٣ : ٢١٣ ، الكفاية : ٨٦.

(٧) الوسائل ١٧ : ١٧٩ / ٥ ، ب ٤٢ ما يكتسب به ، الكافي ٥ : ١٠٦ / ٥.

(٨) الوسائل ١٧ : ١٨٠ / ٨ ، ب ٤٢ ما يكتسب به ، التهذيب ٦ : ٣٣٨ / ٩٤١.