وإن استوعبها أو لم يمكن يحفر الحفيرة أيضا سجد على أحد الجبينين [١] من غير ترتيب ،

______________________________________________________

وجوب السجود على الجبهة ولو بحفر الحفيرة ـ خبر مصادف : « خرج بي دمّل فكنت أسجد على جانب ، فرأى أبو عبد الله (ع) أثره فقال عليه‌السلام : ما هذا؟ فقلت : لا أستطيع أن أسجد من أجل الدمل فإنما أسجد منحرفا. فقال (ع) لي : لا تفعل ذلك ، ولكن احفر حفيرة واجعل الدمل في الحفيرة حتى تقع جبهتك على الأرض » (١).

[١] بلا خلاف كما عن جماعة ، وعن حاشية المدارك : الإجماع عليه صريحاً ، وهو العمدة فيه ، وبه يقيد مرسل علي بن محمد بإسناد له ، قال : « سئل أبو عبد الله (ع) عمن بجبهته علة لا يقدر على السجود عليها ، قال (ع) : يضع ذقنه على الأرض ، إن الله تعالى يقول ( يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً ) (٢) » (٣).

وقد يستدل له بما دل على أن السجود على الجبهة بناء على شمولها للجبينين ، وأن التقييد بما عداهما في حال الاختيار. وفيه : ما عرفت من أن الجبينين خارجان عن الجبهة ، ولذا لا يجوز السجود عليهما اختياراً.

ومثله الاستدلال بما دل من النصوص‌ (٤) على الاجتزاء في السجود بما بين قصاص الشعر الى الحاجبين. إذ هو أيضاً مقيد بالجبهة ، مع إمكان وروده في مقام التحديد الطولي ، فلا إطلاق له يشمل التحديد العرضي.

ومثلهما الاستدلال بظهور خبر مصادف في تقرير الامام (ع) له على‌

__________________

(١) الوسائل باب : ١٢ من أبواب السجود حديث : ١.

(٢) الإسراء : ١٠٧.

(٣) الوسائل باب : ١٢ من أبواب السجود حديث : ٢.

(٤) راجع الوسائل باب : ٩ من أبواب السجود.