اعرفوا ما قد عرفتموه وشهر بينكم لانه لو جاز ذلك لجاز ان يقول قائل : ابن اخى اب النبي ليس بابن عمه ، فيقوم النبي فيقول : فمن كان ابن اخى ابى فهو ابن عمى ، وذلك فاسد لانه عيب وما يفعله الا اللاعب السفيه ، وذلك منفى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ونقله المجلسى رحمه‌الله فى السابع والثلاثين من البحار ص ٢٢٨ عنه ، وقد سبق المامون العباسى فى هذا الجواب فى مجلس احتجاجه على الفقهاء بحديث الغدير ، راجع فى ذلك اوّل الغدير ط ٢ ص ٢١٠.

قول الشارح : ان عمر قال له الخ ـ وكذا ابو بكر ، راجع فى ذلك اوّل الغدير ط ٢ ص ٢٧٠ ـ ٢٨٣ ، والسابع والثلاثين من البحار.

قول الشارح : ان مقدمة الحديث الخ ـ راجع فيها وفى غيرها من القرائن المعينة للمطلوب اوّل الغدير ط ٢ ص ٢٧٠ ـ ٣٨٣ ، والسابع والثلاثين من البحار ص ٢٣٥ ـ ٢٥٣.

قول الشارح : منكم بانفسكم ـ هكذا فى النسخ ، والمطابق للآية وما ورد فى الاحاديث بكم من انفسكم.

قول الشارح : ومنها ـ اى من مواضع كثيرة.

قول الشارح : فى ذى الثدية ـ مر تفصيل قصته فى اخباره بالغيب.

ثم ان اردت الوقوف على فضائله عليه‌السلام فراجع فى ذلك الغدير والبحار واحقاق الحق المطبوع حديثا وغيرها ترشدك الى ما الّفه الفريقان فى فضائله عليه‌السلام.

قول الشارح : عن مسيرها ـ اى مسيرها الى البصرة تاييدا لطلحة والزبير على امير المؤمنين عليه‌السلام.

قول الشارح : ابى سعيد الخدرى ـ هو سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن خدرة الابجر ، وهو من خزرج ، مقبول عند الفريقين ، مات على منهاج امير المؤمنين عليه‌السلام ولم يغير ولم يبدل ، مات بعد وقعة الطف بالمدينة.

قول المصنف : ولانتفاء سبق كفره ـ هذا مما شاة مع الخصم ، والا فهو