الخبر على حسب القولين المتقدّمين.

وقرأ (١) أبو عمرو وابن كثير : بتنوين «رفث» و «فسوق» ، ورفعهما ، وفتح «جدال».

والباقون : بفتح الثّلاثة.

وأبو جعفر ـ ويروى عن عاصم ـ برفع الثلاثة والتنوين.

والعطاردي بنصب الثلاثة والتنوين.

فأمّا قراءة الرفع ففيها وجهان :

أظهرهما : أنّ «لا» ملغاة ، وما بعدها رفع بالابتداء ، وسوّغ الابتداء بالنكرة ؛ تقدّم النفي عليها ، و «في الحجّ» خبر المبتدأ الثالث ، وحذف خبر الأول ، والثاني ؛ لدلالة خبر الثالث عليهما ، أو يكون «في الحج» خبر الأول ، وحذف خبر الثاني ، والثالث ؛ لدلالة خبر الأول عليهما ، ويجوز أن يكون «في الحج» خبر الثلاثة ، ولا يجوز أن يكون «في الحجّ» خبر الثاني ، وحذف خبر الأول ، والثالث ؛ لقبح مثل هذا التركيب ، ولتأديته إلى الفصل.

والثاني : أن تكون «لا» عاملة عمل ليس ، ولعملها عمل ليس شروط : تنكير الاسم ، وألّا يتقدّم الخبر ، ولا ينتقض النفي ؛ فيكون «رفث» اسمها ، وما بعده عطف عليه ، و «في الحجّ» الخبر على حسب ما تقدّم من التقادير فيما قبله.

وخرّجه ابن عطية بهذا الوجه ، وهو ضعيف ؛ لأنّ إعمال «لا» عمل ليس لم يقم عليه دليل صريح ، وإنما أنشدوا أشياء محتملة ، أنشد سيبويه : [مجزوء الكامل]

__________________

(١) انظر : السبعة ١٨٠ ، والكشف ١ / ٢٨٥ ، وحجة القراءات ١٢٨ ، ١٢٩ ، والحجة ٢ / ٢٨٦ ، وشرح الطيبة ٤ / ٩٦ ، وشرح شعلة ٢٨٧ ، والعنوان ٧٣ ، وإتحاف ١ / ٤٣٣.

(٢) البيت لسعد بن مالك. ينظر : خزانة الأدب ١ / ٤٦٧ ، سيبويه ١ / ٢٨ ، ٣٥٤ ، ٣٥٧ ، ابن يعيش ١ / ١٠٨ ، الإنصاف ـ ٣٦٧ ، ابن الشجري ١ / ٢٣٩ ، ٢٧٢ ، ٣٢٣ ، ٢ / ٢٢٤ ، شرح شواهد المغني ـ ٢٠٨ ، العيني ٢ / ١٥٠ ، الهمع ٢ / ١١٩ ، ١ / ١٢٥ ، الأشموني ١ / ٢٥٤ ، التصريح ١ / ١٩٩ ، المقتضب ٤ / ٣٦٠ ، الجمل للزجاجي ٢٤٢ ، المغني ٢٣٩ ، ٦٣١ ، (٢٠٨) منهج السالك ١ / ٢٥٤ ، الدرر اللوامع ١ / ٩٧ ، شرح اللمع ١ / ٩٢ ، البسيط في شرح جمل الزجاجي ١ / ٥٤٣ ، شرح أبيات المغني ٤ / ٣١٣ ، ٧ / ٣١٩ ، أوضح المسالك رقم ١٠٧ ، شرح شواهد سيبويه للنحاس ٧٧ ، الأصول ١ / ١١١ ، كتاب اللامات ـ ١٠٧ ، شرح أبيات الكتاب لابن السيرافي ٢ / ٨ ، شرح أبيات الجمل لابن سيده ١٣٨ ، الحلل ٣٢٥ ، الفصول والجمل ـ ٢٠٩ ، معاني الحروف للرماني ٨٣ ، شرح الحماسة للمرزوقي ٢ / ٥٠٦ ، الفصول الخمسون ـ ٢٠٩ ، رصف المباني ٢٦٦ ، الأشباه والنظائر ٤ / ١٩٤ ، التمام في تفسير أشعار هذيل ـ ٥٤ شرح ديوان المتنبي ١ / ٩٦.

و «لا» من الحروف غير المختصّة في إعمالها أقوال :

أحدها ـ وهو المشهور ـ : أنها تعمل إلحاقا ب «ليس» كقوله : ـ