عن الأخرى بحرف ف «ينهون» انفردت بالهاء ، و «ينأون» بالهمزة ، ومثله قوله تعالى : (وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ) [الكهف : ١٠٤] (بِما كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِما كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ) [غافر : ٧٥].

وقوله عليه الصلاة والسلام : «الخيل معقود في نواصيها الخير» (١) ، وبعضهم يسميه «تجنيس التّحريف» وهو الفرق بين كلمتين بحرف وأنشدوا في ذلك قول القائل : [الكامل]

وذكر غيره أن «تجنيس التحريف» هو أن يكون الشّكل فرقا بين كلمتين ، وجعل منه «اللهى تفتح اللهى» وقد تقدّم تحقيقه.

وقرأ الحسن (٣) «وينون» بإلقاء حركة الهمزة على النون وحذفها ، وهو تخفيف قياسي.

و «النّأي» : البعد ، قال : [الطويل]

وقال الآخر في ذلك ، فأجاد : [الطويل]

عطف الشيء على نفسه للمغايرة اللّفظيّة يقال : نأى زيد ينأى نأيا ، ويتعدّى بالهمزة ، فيقال: أنأيته ، ولا يعدّى بالتضعيف ، وكذا كل ما كان عينه همزة.

ونقل الواحدي أنه يقال : نأيته بمعنى نأيت عنه.

وأنشد المبرّد : [الطويل]

__________________

(١) أخرجه مسلم في صحيحه ٣ / ١٤٩٣ ، الحديث (٩٧ / ١٨٧٢) وله شاهد من حديث أنس بلفظ : البركة في نواصي الخيل.

أخرجه البخاري في الصحيح ٦ / ٥٤ ، كتاب الجهاد باب الخيل معقود في نواصيها الخير الحديث (١٠٠ / ١٨٧٤) واللفظ لهما.

(٢) تقدم.

(٣) ينظر : الدر المصون ٣ / ٣٥ ، البحر المحيط ٤ / ١٠٤.

(٤) البيت لذي الرمة في ديوانه ص (١١٩٢) ، خزانة الأدب ٩ / ٣٠٩ ـ ٣١٢ ، شرح الأشموني ١ / ١٣٤ ، شرح المفصل ٧ / ١٢٤ ، لسان العرب (رسس) ، الدر المصون ٣ / ٣٥.

(٥) تقدم.

(٦) البيت للنمر بن تولب.

ينظر : الكامل ١ / ٣٧٣ ، روح المعاني ٧ / ١٢٧ ، لسان العرب (نأى) الدر المصون ٣ / ٣٥.