.................................................................................................

______________________________________________________

وذكر صحيحة ابن سنان المتقدمة التي فيها زيادة (وقال إلخ) (١) ولا دلالة فيها على المطلوب هنا.

ورواية أبي الربيع التي تقدّمت في معنى السائبة (٢) ، ولا دلالة فيها أيضا.

ثم ذكر رواية عمار بن أبي الأحوص المتقدمة (٣) وهي تدل على كونه للإمام عليه السّلام كما فهمت ، فليس في كتاب العتق زيادة على ما في هذا المقام فتأمّل.

لعلّ نظر الشيخ والصدوق الى ما ذكرناه من التأويل من انه وليّ المسلمين ، وبيته بيت مال المسلمين ، أو بيت مالهم بيته عليه السّلام.

وكأن ذلك مراد الشيخ المفيد أيضا حيث قال أوّلا انه للإمام ثم ذكر انه لبيت مال المسلمين فتأمّل.

واما دليل الصدوق ، فكأنه الجمع بين الروايات المتقدّمة وبين رواية السريّ ، يرفعه الى أمير المؤمنين عليه السّلام : في الرجل يموت ويترك مالا ليس له وارث؟ قال : فقال أمير المؤمنين عليه السّلام : أعط همشاريجه (٤).

قال الشيخ في التهذيب : ورواه أيضا ، عن داود ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : مات رجل على عهد أمير المؤمنين عليه السّلام ، فأعطى ميراثه الى همشاريجه (همشهرجه ـ خ ل ئل) (٥).

فجمع الصدوق ، بحمل الأوّل على ظهور الامام عليه السّلام ، وهذه على غيبته.

__________________

(١) الوسائل باب ٤١ حديث ٢ من كتاب العتق ج ١٦ ص ٤٦.

(٢) الوسائل باب ٤٣ حديث ٢ من كتاب العتق ج ١٦ ص ٤٨.

(٣) الوسائل باب ٤٣ حديث ١ من كتاب العتق ج ١٦ ص ٤٨.

(٤) الوسائل باب ٤ حديث ٢ من أبواب ولاء ضمان الجريرة ج ١٧ ص ٥٥٧.

(٥) الوسائل باب ٤ حديث ٣ من أبواب ولاء ضمان الجريرة ج ١٧ ص ٥٥٧.