.................................................................................................

______________________________________________________

والنبيذ من التمر (١).

ورواية الحسن الحضرمي عمن أخبره ، عن علي بن الحسين عليهما السّلام ، قال : الخمر من خمسة أشياء ، من التمر ، والزبيب ، والحنطة ، والشعير ، والعسل (٢).

ومثله روى في الصحيح ، عن عامر بن السمط ، عن عليّ بن الحسين عليهما السّلام (٣).

وما روي في الصحيح أيضا ، عن علي بن إسحاق الهاشمي ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : الخمر من خمسة ، العصير من الكرم ، والنقيع من الزبيب ، والبتع من العسل ، والمرز من الشعير ، والنبيذ من التمر (٤).

ولا منافاة لاحتمال الأخذ من الجميع.

وبالجملة كلّ ما يسكر وان كان قليلا (قليله ـ خ ل) ليس كذلك فقليله وكثيره حرام من أيّ شي‌ء أخذ.

أما الخمر فالدليل على تحريمه من الكتاب (٥) والسنّة ، وقد كثرت الاخبار ، بل ما يحتاج إلى الدليل ، لانه صار من الضروريات.

واما غيره فبالقياس باستخراج العلّة ، وهو السكر ، وكونه علة ، مفهوم من

__________________

(١) الوسائل باب ١ حديث ١ من أبواب الأشربة المحرّمة ج ١٧ ص ٢٢١.

(٢) الوسائل باب ١ حديث ٢ من أبواب الأشربة المحرّمة ج ١٧ ص ٢٢٢.

(٣) الوسائل باب ١ مثل حديث ٢ بالسند الثاني من أبواب الأشربة المحرّمة ج ١٧ ص ٢٢٢.

(٤) الوسائل باب ١ حديث ٣ من أبواب الأشربة المحرّمة ج ١٧ ص ٢٢٢.

(٥) مثل قوله تعالى (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ) إلخ ، البقرة : ٢١٩. وقوله تعالى (إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ) ، المائدة : ٩٠. وقوله تعالى (إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ) ، المائدة : ٩١.