.................................................................................................

______________________________________________________

وجعفر (١) هذا من رجال العسكري عليه السّلام ، وله مكاتبات إلى الهادي عليه السّلام أيضا ، يعلم ذلك من التهذيب والكافي وغير هما فافهم.

فقول شرح الشرائع : بمضمونها عمل الأصحاب مع ضعفها وإرسالها ، لأن الراوي محمّد بن عيسى ، عن الرجل ، وهو مشترك بين الأشعري الثقة ، واليقطيني الضعيف ، والرجل ان كان هو الكاظم عليه السّلام ـ كما هو الغالب فهي مرسلة مع التضعيف بالاشتراك ، لان كلاهما لم يدركاه عليه السّلام ، وان كان غيره فهي مقطوعة لا يعمل بها إلخ.

غير جيّد ، لما عرفت ، ولأن الأشعري ما وثّق (٢) ، بل انما وثّق اليقطيني الّا ان بعضا ضعّفه أيضا.

مع أن محمّد بن عيسى ثلاثة ، الثالث الطلحي (٣) ، مذكور في الفهرست.

__________________

(١) هكذا في النسخ والصواب : عبد الله بن جعفر فإنه الراوي لهذا الحديث وهو الذي من أصحاب الهادي والعسكري عليهما السّلام. راجع تنقيح المقال للمحقق المامقاني ج ٢ ص ١٧٤.

(٢) بل الظاهر توثيق الأشعري أيضا دون اليقطيني فقط ففي تنقيح المقال ج ٣ ص ١٦٧ : محمّد بن عيسى بن عبد الله سعد الأشعري أبو علي عنونه النجاشي كذلك ، وقال : شيخ القميّين ووجه الأشاعرة متقدم عند السلطان (إلى ان قال) : وفي الوجيز انه ثقة ، وفي البلغة أنه ممدوح كالثقة إلخ ، فراجع التنقيح.

وقال أيضا : محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين مولى بني أسد بن خزيمة أبو جعفر العبيدي اليقطيني الأسدي الخزيمي البغدادي اليونسي (إلى ان قال) : وقد وقع الخلاف بين أصحابنا في الرجل على قولين أحدهما : انه ضعيف وهو الذي صرّح جمع منهم الشيخ رحمه الله في موضعين من رجاله وفي فهرسته قال في باب أصحاب الهادي عليه السّلام : من رجاله محمّد بن عيسى بن عبيد اليقطيني بن يونس ضعيف (انتهى) وفي باب من لم يرو عنهم عليهم السّلام : محمّد بن عيسى اليقطيني ضعيف إلخ (إلى ان قال) : القول الثاني : انه ثقة وهو الذي صرّح به النجاشي إلخ فراجع.

(٣) في تنقيح المقال ج ٣ ص ١٦٧ : محمّد بن عيسى الطلحي عنونه في الفهرست كذلك وقال : له دعوات الأيام التي تنسب إليه يقال : دعوات الطلحي (إلى ان قال) وظاهره كونه إماميا الّا ان حاله مجهول (انتهى)