[ ٢٢٨٨٧ ] ٤ ـ وبهذا الاسناد : عن علي ( عليه السلام ) ، أنه قال : « في الشفتين الدية ، وفي كل واحدة منهما نصف الدية ، وهما سواء ».

[ ٢٢٨٨٨ ] ٥ ـ وبهذا الاسناد : عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، أنه قال : « في العينين الدية ، وفي كل واحد منهما نصف الدية ، وفي جفون العينين في كل جفن منهما ربع الدية ».

[ ٢٢٨٨٩ ] ٦ ـ وبهذا الاسناد : عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، أنه قال : « في الحاجبين الدية ، وفي كل واحد منهما نصف الدية ، وهما سواء ».

[ ٢٢٨٩٠ ] ٧ ـ وبهذا الاسناد : عن علي ( عليه السلام ) ، أنه قال : « في اليدين الدية ، وفي كل واحد منهما نصف الدية ، وهما سواء ».

[ ٢٢٨٩١ ] ٨ ـ وبهذا الاسناد : عن علي ( عليه السلام ) ، أنه قال : « في الرجلين الدية ، وفي كل واحد منهما نصف الدية ، وهما سواء ».

[ ٢٢٨٩٢ ] ٩ ـ وبهذا الاسناد : عن علي ( عليه السلام ) ، أنه قال : « في الذكر الدية ، وفي الحشفة الدية ، وفي البيضتين الدية ، وفي كل واحد منهما نصف الدية ، وهما سواء ».

[ ٢٢٨٩٣ ] ١٠ ـ وبهذا الاسناد : عن علي ( عليه السلام ) ، أنه قضى في الانف إذا استوعب الدية ، وفي كل جانب من أرنبته دية الأنف (١).

__________________

٤ ـ الجعفريات ص ١٢٩.

٥ ـ الجعفريات ص ١٢٩.

٦ ـ الجعفريات ص ١٢٩.

٧ ـ الجعفريات ص ١٢٩.

٨ ـ الجعفريات ص ١٣٠

٩ ـ الجعفريات ص ١٣٠.

١٠ ـ الجعفريات ص ١٢٩.

(١) كذا في النسخة والظاهر سقوط لفظ النصف ، والصحيح نصف دية الأنف « هامش الطبعة الحجرية ».