لأبيك ، جلد الحد ».

[ ٢٢١٤٠ ] ٥ ـ وبهذا الاسناد : عن علي ( عليه السلام ) ، قال : « إذا سئلت الفاجرة : من فجر بك؟ فقالت : فلان ، حددناها حدين ، حد لفريتها على المسلم ، وحد باقرارها على نفسها ».

[ ٢٢١٤١ ] ٦ ـ دعائم الاسلام : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه قال في رجل قذف محصنة مؤمنة ، قال : « يقام عليه الحد » الخبر.

[ ٢٢١٤٢ ] ٧ ـ وعنه ( عليه السلام ) ، أنه قال : « حد القاذف ثمانون جلدة ، كما قال الله جل ذكره ».

[ ٢٢١٤٣ ] ٨ ـ الصدوق في العلل : عن ماجيلويه ، عن عمه ، عن أحمد بن محمد البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سليمان ، عن داود بن النعمان ، عن عبد الرحيم القصير ، قال : قال لي أبو جعفر ( عليه السلام ) : « اما لو قد قام قائمنا ( عليه السلام ) ، لقد ردت إليه الحميراء حتى يجلدها الحد ، وحتى ينتقم لابنة محمد فاطمة ( صلوات الله عليهما ) منها » قلت : جعلت فداك ، ولم يجلدها الحد؟ قال : « لفريتها على أم إبراهيم » الخبر.

[ ٢٢١٤٤ ] ٩ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « اعلم يرحمك الله إذا قذف مسلم مسلما ، فعلى القاذف ثمانون جلدة إلى أن قال وإذا قذفت المرأة الرجل ، جلدت ثمانين جلدة ».

__________________

٥ ـ الجعفريات ص ١٣٨.

٦ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٤٥٨ ح ١٦١٥.

٧ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٤٥٨ ح ١٦١٦.

٨ ـ علل الشرائع ص ٥٧٩ ح ١٠.

٩ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٣٨.