مكة لرغبتي في الحج أو في الندرة (١) إلى بعض المواضع فما يجب علي إذا أنا خرجت معها أن أعمل؟أيجب التقصير في الصلاة والصوم في السفر أوالتمام؟ فوقع عليه‌السلام إذا كنت لا تلزمها ولا تخرج معها في كل سفر إلا إلى مكة فعليك تقصير وفطور » (٢).

١٢٨٠ ـ وسأل عبد الرحمن بن الحجاج أبا عبد الله عليه‌السلام « عن الرجل له الضياع بعضها قريب من بعض فيخرج فيطوف فيها أيتم أو يقصر؟ قال : يتم » (٣).

١٢٨١ ـ وروى إسماعيل بن أبي زياد عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عليهما‌السلام قال : « سبعة لا يقصرون في الصلاة : الجابي الذي يدور في جبايته (٤) والأمير الذي يدور في إمارته ، والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق إلى سوق ، والراعي ، والبدوي ، و الذي يطلب مواضع القطر (٥) ومنبت الشجر ، والرجل يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا والمحارب الذي يقطع السبيل ».

١٢٨٢ ـ وروى موسى بن بكر (٦) عن زرارة عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : « إذا نسي الرجل صلاة أو صلاها بغير طهور وهو مقيم أو مسافر فذكرها فليقض الذي وجب عليه لا يزيد على ذلك ولا ينقض ، ومن نسي أربعا قضى أربعا حين يذكرها مسافرا كان

__________________

(١) عطف على « في طريق مكة ». وفى بعض النسخ « البدرة ».

(٢) المراد بفطور : الافطار.

(٣) محمول على عدم كون القصد بقدر المسافة وان حصل بالتردد ، أو على إقامة ستة أشهر في هذه الضياع ( سلطان ) وقال الشيخ في الاستبصار ج ١ ص ٢٣١ بعد نقله : ليس في هذا الخبر ما ينافي ما قدمناه لأنه ليس فيه ذكر مقدار المسافة التي يخرج فيها ، وإذا لم يكن ذلك فيه احتمل أن يكون المراد به إذا كانت الضيعة قريبة إليه فلا يجب حينئذ عليه التقصير.

(٤) الجابي من يجمع الجباية وهي الخراج والزكاة. قال المولى المجلسي : ذلك مع عدم الإقامة أو الأعم لا يما عمال الجوار.

(٥) أي المطر بل هو ما يتسبب عنه وهو العشب. ( مراد )

(٦) هو واقفي ولم يوثق ولم يعنونه الصدوق ـ رحمه‌الله ـ في المشيخة.