٥٦٩ ـ وقال ابن أبي ليلى (١) للصادق عليه‌السلام : « أي شئ أحلى مما خلق الله عز وجل فقال : الولد الشاب ، فقال : أي شئ أمر مما خلق الله عزوجل؟ قال : فقده ، فقال : أشهد أنكم حجج الله على خلقه ».

٥٧٠ ـ وقال عليه‌السلام : « ما من عبد يمسح يده على رأس يتيم ترحما له إلا أعطاه الله عزوجل بكل شعرة نورا يوم القيامة ».

٥٧١ ـ وروي « أنه يكتب الله عزوجل له بعدد كل شعرة مرت عليها يده حسنة ».

٥٧٢ ـ وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من أنكر منكم قساوة قلبه فليدن يتيما فيلاطفه وليمسح رأسه يلين قلبه بإذن الله عزوجل فإن لليتيم حقا ».

وروي أنه قال : « يقعده على خوانه ويمسح رأسه يلين قلبه ».

٥٧٣ ـ وقال الصادق عليه‌السلام : « إذا بكى اليتيم اهتز له العرش ، فيقول الله تبارك وتعالى : من هذا الذي أبكى عبدي الذي سلبته أبويه في صغره؟ فوعزتي وجلالي وارتفاعي في مكاني لا يسكته عبد مؤمن إلا أوجبت له الجنة ».

٥٧٤ ـ وقال الصادق عليه‌السلام : « من قدم أولادا يحتسبهم عند الله (٢) حجبوه من النار بإذن الله عزوجل ».

٥٧٥ ـ وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « إن الله تبارك وتعالى كره لي ست خصال و كرهتهن للأوصياء من ولدي وأتباعهم من بعدي : العبث في الصلاة (٣) والرفث في

__________________

(١) هو قاض من قضاة العامة.

(٢) في الصحاح : واحتسبت بكذا أجرا عند الله والاسم الحسبة ـ بالكسر ـ وهي الاجر ، واحتسب فلان ابنا له أو بنتا ، إذا ما مات وهو كبير فان مات صغيرا قيل افترطه. انتهى ولعل معنى الاحتساب هنا موت الولد مطلقا.

(٣) « العبث في الصلاة » لعل المراد ما يؤتى به في الصلاة من غير أفعالها مما لا يبطلها ولا يتعلق به غرض يعتد به ، والرفث : الجماع والفحش من القول ، والعل المراد مقدمات الجماع مثل التقبيل وغيره.