[٢٤٤] وإلى حمّاد بن عيسى :

ضعيف في المشيخة (١) ، والفهرست (٢).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة ، في الحديث الخمسين (٣). وفي باب صفة الوضوء ، في الحديث الثالث والأربعين (٤). وفي باب حكم الجنابة ، في الحديث الثالث والثلاثين (٥). وفي باب حكم الحيض ، في الحديث الثامن والستين (٦). وفي باب التيمم ، في الحديث الخامس والعشرين (٧). وفي الإستبصار ، في باب مقدار الماء الذي لم ينجسه شيء (٨).

وإليه متواتر على ما بيّناه في تصحيح الأسانيد (٩).

قلت : وإليه في الفقيه طرق ثلاثة (١٠) : اثنان منها صحيح بالاتفاق ،

__________________

(١) لم يذكر الشيخ طريقه إليه في مشيختي التهذيب والاستبصار.

(٢) فهرست الشيخ : ٦١ / ٢٤١ وفيه ثلاثة طرق وكلها ضعيفة ، أما الأول فبأبي المفضل وابن بطة ، وأما الثاني فبابن بطة ، وأما الثالث فبإسماعيل بن سهل الذي حكى النجاشي : ٢٨ / ٥٦ عن الأصحاب تضعيفه.

(٣) تهذيب الأحكام ١ : ٤٠ / ١١٢.

(٤) تهذيب الأحكام ١ : ٧٧ / ١٩٥.

(٥) تهذيب الأحكام ١ : ١٢٦ / ٣٤٢.

(٦) تهذيب الأحكام ١ : ١٧٣ / ٤٩٦.

(٧) تهذيب الأحكام ١ : ١٩١ / ٥٥٠.

(٨) الاستبصار ١ : ٦ / ٢.

(٩) تصحيح الأسانيد : رسالة في دراسة الأسانيد أودع مختصرها في آخر الجزء الثاني من جامع الرواة كما أشار إليه النوري في أول هذه الفائدة ، ولم نقف على أصل الرسالة كما لم نجد ما يشير إلى كيفية التواتر بهذا المختصر ، والعبارة بلفظها في جامع الرواة ٢ : ٤٩٠.

(١٠) الفقيه ٤ : ٩ و ١٠ ، من المشيخة.