الآخر بتسعة وثلاثين حديثاً (١). وفي باب كيفيّة الصلاة ، من أبواب الزيادات ، في الحديث الحادي والستين (٢). وفي باب صفة الإحرام ، قريباً من الآخر بأحد وثلاثين حديثاً (٣). وفي باب الطواف ، في الحديث الحادي والستين (٤). وفي باب نزول مزدلفة ، في الحديث التاسع (٥).

قلت : بيّنا صحة طريق الصدوق إلى أبان في الفائدة السابقة (٦) ، وطريق الشيخ إليه صحيح ، فإلى أبان صحيح ، انتهى.

[٥] وإلى أبان بن عثمان :

فيه : أحمد بن جعفر بن سفيان ، وأحمد بن محمّد بن يحيى في الفهرست (٧).

وإليه : صحيح في التهذيب ، في باب تطهير الثياب من النجاسات ، في الحديث الثالث (٨). وفي باب تلقين المحتضرين ، قريباً من الآخر بثمانية وسبعين حديثاً (٩). وفي باب الأحداث الموجبة للطهارة ، من أبواب الزيادات ، في الحديث الثاني عشر (١٠). وفي باب صفة الإحرام ، قريباً من

__________________

(١) تهذيب الأحكام ١ : ٣٣١ / ٩٦٩

(٢) تهذيب الأحكام ٢ : ٢٩٩ / ١٢٠٥.

(٣) تهذيب الأحكام ٥ : ٨٦ ٨٧ / ٢٨٦.

(٤) تهذيب الأحكام ٥ : ١١٩ / ٣٨٨.

(٥) تهذيب الأحكام ٥ : ١٩٠ / ٦٣٢.

(٦) تقدم في الجزء الرابع الطريق رقم : ١.

(٧) فهرست الشيخ : ٨ / ٥ طبعة جامعة مشهد ، وفي طبعة النجف الأشرف : ١٨ / ٥٢ : أحمد بن محمّد بن العطار وهو نفسه ، والظاهر سقوط لفظ (يحيى) من الطباعة سهواً.

(٨) تهذيب الأحكام ١ : ٢٣٣ / ٦٧٢ ، في باب تطهير المياه من النجاسات.

(٩) تهذيب الأحكام ١ : ٣٢٠ / ٩٢٩.

(١٠) تهذيب الأحكام ١ : ٣٤٧ / ١٠١٨