[٤٩٩] وإلى عمرو بن خالد الأعشى :

فيه : أبو المفضل ، عن حميد في الفهرست (١).

وإلى عمرو بن خالد :

صحيح في الاستبصار ، في باب ما يمرّ بين يدي المصلّي ، في الحديث السادس (٢).

قلت : وإليه في الفقيه موثق (٣) على الأصح ، كما مرّ في (رلو) (٤) انتهى.

[٥٠٠] وإلى عمرو بن سالم :

فيه : أبو المفضل ، والقاسم بن إسماعيل القرشي في الفهرست (٥).

[٥٠١] وإلى عمرو بن سعيد الزيات :

مجهول في الفهرست (٦).

وإليه موثق في التهذيب ، في باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة ، في الحديث الخامس عشر (٧) ، وكثيراً (٨).

__________________

(١) فهرست الشيخ : ١١١ / ٤٨٩.

(٢) الاستبصار ١ : ٤٠٧ / ١٥٥٤.

(٣) الفقيه ٤ : ٨٣ ، من المشيخة ، والطريق موثق بالحسين بن علوان العامي المذهب كما في النجاشي : ٥٢ / ١١٦.

(٤) تقدم في الفائدة الخامسة ، برمز (رلو) المساوي للرقم [٢٣٦] ، فراجع.

(٥) فهرست الشيخ : ١١٢ / ٤٩٣ ، وقد تقدم أكثر من مرة تضعيفه لبعض الطرق بسبب القرشي ، كما عدّ بعضها مجهولاً بسببه أيضاً.

(٦) فهرست الشيخ : ١١٠ / ٤٨٦ ، والطريق مجهول بموسى بن جعفر البغدادي الذي تقدم وقوعه في الطريق [٤٤٠].

(٧) تهذيب الأحكام ١ : ٢٩ / ٧٦ ، والطريق موثق بأحمد بن الحسن بن علي وهو ابن فضال الفطحي الثقة كما في النجاشي : ٨٠ / ١٩٤.

(٨) وكثيراً) : إشارة منه قدس‌سره إلى كثرة طرق الشيخ الموثقة إليه ، لوقوع أحمد بن الحسن بن علي بن فضال فيها ، كما يظهر في ترجمة عمرو بن سعيد المدائني وهو الزيات في جامع الرواة ١ : ٦٢١ ، وفي تفصيل طبقات الرواة من معجم رجال الحديث ١٣ : ٣٩٧ ، فراجع.