[٤٣] وإلى أحمد بن الحسن بن الحسين اللؤلؤي :

فيه : أحمد بن جعفر ، وأحمد ابن أبي زاهر في الفهرست (١).

[٤٤] وإلى أحمد بن الحسن بن علي [بن محمّد] بن فضّال :

فيه : ابن أبي جيد في الفهرست ، وطريق آخر فيه : ابن الزبير في الفهرست (٢).

وإلى أحمد بن الحسن بن علي :

صحيح في التهذيب ، في باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة ، في الحديث الخامس عشر (٣). ومرّة اخرى فيه ، في الحديث الحادي والعشرين (٤).

وإليه صحيح في باب صفة الوضوء ، في الحديث الثالث والثلاثين (٥). وفي باب حكم الجنابة ، في الحديث الحادي والثلاثين (٦). وفي آخر باب التيمم (٧).

[٤٥] وإلى أحمد بن الحسين بن سعيد بن حماد :

فيه : ابن أبي جيد ، وطريق آخر فيه : أحمد بن محمّد بن يحيى في الفهرست (٨).

__________________

(١) فهرست الشيخ : ٢٣ / ٦٩.

(٢) فهرست الشيخ : ٢٤ / ٧٢ ، وما بين المعقوفتين منه ، وهو الصحيح الموافق لما في النجاشي : ٨٠ / ١٩٤.

(٣) تهذيب الأحكام ١ : ٢٩ / ٧٦.

(٤) تهذيب الأحكام ١ : ٣١ / ٨٢.

(٥) تهذيب الأحكام ١ : ٦٦ / ١٨٧.

(٦) تهذيب الأحكام ١ : ١٢٦ / ٣٤٠.

(٧) تهذيب الأحكام ١ : ٢١٢ / ٦١٧.

(٨) فهرست الشيخ : ٢٢ / ٦٧ ، وهذا الطريق لم يعط رقماً في جامع الرواة سهواً ، بل أُدرج في سابقه ، والاختلاف بينها ظاهر ، وقد ميزه المصنف رحمه‌الله في (الأصل) و (الحجرية) ، فلاحظ.