أهل البيت عليهم‌السلام وأقدمها. إلى أن قال : وهو من الأصول التي ترجع الشيعة إليها ، وتعوّل عليها (١) ، [انتهى].

[٣١٨] وإلى سليمان بن جعفر :

ضعيف في الفهرست (٢).

وإليه صحيح في التهذيب في باب عدد فصول الأذان والإقامة ، قريباً من الآخر بستّة أحاديث (٣) ، وفي باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس ، في الحديث السابع والثلاثين (٤). وفي باب المواقيت ، من أبواب الزيادات ، في الحديث الخمسين (٥). وفي باب الإجازات ، في الحديث الرابع عشر (٦). وفي باب اختيار الأزواج ، في الحديث الحادي والعشرين (٧).

قلت : وإليه في الفقيه طريق صحيح بالاتفاق ، وطريق آخر كذلك على الأصح من وثاقة ابن هاشم ، وثالث كذلك على الأصح من وثاقة السعدآبادي (٨) ، انتهى.

[٣١٩] وإلى سليمان بن خالد :

صحيح في التهذيب ، في باب الديون ، في الحديث الثاني والستين (٩). وفي باب كيفية الحكم والقضاء ، في الحديث الأول (١٠). وفي

__________________

(١) كتاب الغيبة للنعماني : ١٠١ ١٠٢ ، باختلاف يسير.

(٢) فهرست الشيخ : ٧٨ / ٣٢٨ ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.

(٣) تهذيب الأحكام ٢ : ٦٤ / ٢٢٧.

(٤) تهذيب الأحكام ٢ : ٢١٢ / ٨٣٢.

(٥) تهذيب الأحكام ٢ : ٢٥٦ / ١٠١٤.

(٦) تهذيب الأحكام ٧ : ٢١٢ / ٩٣٢.

(٧) تهذيب الأحكام ٧ : ٤٠٤ / ١٦١٢.

(٨) الفقيه ٤ : ٤٢ ، من المشيخة.

(٩) تهذيب الأحكام ٦ : ١٩٧ / ٤٣٧.

(١٠) تهذيب الأحكام ٦ : ٢٢٨ / ٥٥٠.