محمّد بن علي بن شاذان القزويني (١) ، ويعبّر عنه : بأبي عبد الله القزويني (٢) ، واتضح في ترجمة النجاشي وثاقته كسائر مشايخه [انتهى].

[٥٩] وإلى أحمد بن علي بن محمّد بن جعفر :

ضعيف في الفهرست (٣).

[٦٠] وإلى أحمد بن عمرو بن منهال :

فيه : أبو طالب الأنباري في الفهرست (٤).

قلت : في النجاشي : الغضائري ، عن أحمد بن جعفر ، عن حميد (٥). إلى آخره ، ورواية الغضائري ، والتلعكبري عن أحمد تشير إلى وثاقته ، كما صرّح في المعراج (٦) ، انتهى.

__________________

(١) كما في ترجمة يونس بن عبد الرحمن في رجال النجاشي : ٤٤٨ / ١٢٠٨.

(٢) كما في ترجمة أحمد بن علي الفائدي في رجال النجاشي أيضاً : ٩٥ / ٢٣٧.

(٣) فهرست الشيخ : ٢٤ / ٧٣ ، والطريق ضعيف بالحسن بن محمّد بن يحيى المذكور في النجاشي : ٦٤ / ١٤٩.

(٤) فهرست الشيخ : ٢٧ / ١١٦.

(٥) رجال النجاشي : ٨٠ / ١٩١.

(٦) معراج الكمال : ، وأحمد بن جعفر مشترك بين اثنين ، أحدهما : البزوفري ، والآخر : العلوي ، وقد روى ابن الغضائري والتلعكبري عنهما ، وروى الأول عن أحمد بن إدريس ، والثاني عن حُمَيْد بن زياد كما في رجال الشيخ ، باب من لم يرو عنهم عليهم‌السلام : ٤٤١ / ٢٩ ، ٤٤٥ / ٣٥ ، ولم نقف على أي توثيق لهما عند المتقدمين ، والمراد منه هنا هو : أحمد بن جعفر بن محمّد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر العلوي.

أما عدّ رواية الأعاظم عن شخص قرينة على التوثيق حتى وإن كان مجهولاً فغير متفق عليه ، ولقد كان الشيخ النوري رحمه‌الله من المتمسكين بهذه القرينة ، متهماً لمن لا يأخذ بها : بأنه ذو نفس مريضة ، كما مرّ عنه ذلك في الفائدة الخامسة ، صحيفة : فراجع.