[٢٩٠] وإلى زكريا بن الحرّ :

فيه : أبو المفضل في الفهرست (١).

[٢٩١] وإلى زكريا المؤمن :

فيه : ابن أبي جيد في الفهرست (٢).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب العمل في ليلة الجمعة ويومها ، في الحديث السادس والستين (٣). وفي باب ثواب الحج ، في الحديث الآخر (٤). وفي كتاب المكاسب ، في الحديث الثاني والثلاثين (٥). وفي باب الإقرار في المرض ، في الحديث السادس والأربعين (٦).

قلت : وإليه في النجاشي : أحمد العطار والعبيدي (٧) ، انتهى.

[٢٩٢] وإلى زهير بن محمّد :

مجهول مرسل في الفهرست (٨).

[٢٩٣] وإلى زياد بن أبي الحلال :

فيه : أبو المفضل ، والقاسم بن إسماعيل في الفهرست (٩).

__________________

(١) فهرست الشيخ : ٧٣ / ٣٠٧.

(٢) فهرست الشيخ : ٧٣ / ٣٠٦.

(٣) تهذيب الأحكام ٣ : ١٩ / ٦٨.

(٤) تهذيب الأحكام ٥ : ٢٤ / ٧١.

(٥) تهذيب الأحكام ٦ : ٣٢٩ / ٩١١.

(٦) تهذيب الأحكام ٩ : ١٧١ / ٧٠٠.

(٧) رجال النجاشي : ١٧٢ / ٤٥٣ ، ويريد بالعبيدي هو محمّد بن عيسى بن عبيد الذي استظهر اتحاده مع محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين كما في معجم رجال الحديث ١٧ : ١١٠ ١١٢.

(٨) فهرست الشيخ : ٧٥ / ٣١٥ ، والطريق مرسل بترك الواسطة إلى ابن عياش القطان ، ومجهول به أيضاً لعدم توثيقه.

(٩) فهرست الشيخ : ٧٣ / ٣٠٤ ، وانظر تعليقتنا على الطريق [٢٨٥] المتقدم آنفاً.