أحمد بن محمّد بن يحيى العطار (١) ، انتهى.

[١٢٣] وإلى ثابت بن دينار :

صحيح.

وإلى كتابه النوادر والزهد :

مجهول ومرسل في الفهرست (٢).

قلت : طريق النجاشي إلى نوادره (٣) صحيح بالاتفاق ، انتهى.

[١٢٤] وإلى ثابت بن شريح :

فيه : ابن أبي جيد.

وطريق آخر مرسل.

وآخر مجهول في الفهرست (٤).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب أحكام الطلاق ، قريباً من الآخر بمائة وتسعة أحاديث (٥). وفي الإستبصار ، في باب طلاق التي لم يدخل بها ، في الحديث الثالث (٦).

__________________

(١) رجال النجاشي : ١٠٨ / ٢٧٣.

(٢) فهرست الشيخ : ٤١ / ١٣٧ ، والطريق مجهول بمحمّد بن عياش بن عيسى ، وأما إرساله فلتصدره بمحمّد بن زياد مع إسقاط الواسطة إليه ، والظاهر عدم الإرسال لذكر الشيخ طرقاً موصولة إليه كما في الطريق [٢٤٦] ولعل حذفها هنا هو لأجل الاقتصار.

(٣) رجال النجاشي : ١١٥ / ٢٩٦.

(٤) فهرست الشيخ : ٤٢ / ١٣٩ ، والمرسل من هذه الطرق هو ما تصدر بحميد بن زياد ، وللمصنف رحمه‌الله كلاماً حول هذا الإرسال سيأتي لاحقاً بعد بضعة أسطر ، فترقبه.

وأما الطريق الأخير فمجهول بأبي شعيب خالد بن صالح.

(٥) تهذيب الأحكام ٨ : ٦٥ / ٢١٢.

(٦) الاستبصار ٣ : ٢٩٦ / ١٠٤٨.