وإلى درست :

صحيح في باب التلقي والحكرة ، في الحديث التاسع عشر (١) ، وفي باب الحكم في أولاد المطلقات ، في الحديث الثالث والثلاثين (٢).

قلت : وإليه صحيح في الفقيه (٣) بالاتفاق ، انتهى.

[٢٧٥] وإلى ذريح المحاربي :

فيه : ابن أبي جيد ، وطريق آخر مجهول في الفهرست (٤).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب تلقين المحتضرين ، من أبواب الزيادات ، قريباً من الآخر بأحد وعشرين حديثاً (٥). وفي باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة ، في الحديث الرابع عشر (٦). وفي الحديث السادس عشر (٧). وفي باب الأذان والإقامة ، من أبواب الزيادات ، قريباً من الآخر بتسعة أحاديث (٨). وفي باب صلاة التسبيح ، في الحديث الثالث (٩).

قلت : وإليه صحيح في الفقيه (١٠) على الأصح من وثاقة ابن هاشم ، انتهى.

__________________

(١) تهذيب الأحكام ٧ : ١٦٢ / ٧١٥.

(٢) تهذيب الأحكام ٨ : ١١١ / ٣٨٤.

(٣) الفقيه ٤ : ٧٨ ، من المشيخة.

(٤) فهرست الشيخ : ٦٩ / ٢٨٩ ، والطريق الثاني مجهول بعلي بن الحسن الطويل ، فقد ذكره النجاشي : ٤١٩ / ١١٢٢ في ترجمة مصعب بن زيد الأنصاري من غير توثيق ، فهو ممن لم يعرف حاله.

(٥) تهذيب الأحكام ١ : ٤٦٥ / ١٥٢١.

(٦) تهذيب الأحكام ٢ : ١٤٣ / ٥٥٩.

(٧) تهذيب الأحكام ٢ : ١٤٣ / ٥٦١.

(٨) تهذيب الأحكام ٢ : ٢٨٤ / ١١٣٦.

(٩) تهذيب الأحكام ٣ : ١٨٧ / ٤٢٢.

(١٠) الفقيه ٤ : ١٢١ ، من المشيخة.