وإليه صحيح في التهذيب ، في كتاب المكاسب ، في الحديث المائة والتاسع (١).

[٢٣٢] وإلى الحسين بن مهران :

روى مرسلاً عن حميد في الفهرست (٢).

قلت : وإليه في النجاشي (٣) صحيح بناء على وثاقة مشايخه ، ومرّ غير مرّة في مثله عدم إرسال ما في الفهرست (٤) ، [انتهى].

[٢٣٣] وإلى الحسين بن نعيم الصحاف :

ضعيف في الفهرست (٥).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب الحيض ، من أبواب الزيادات ، في الحديث العشرين (٦) ، وفي باب الزيادات في فقه الحج ، قريباً من الآخر بمائة وخمسة وثمانين حديثاً (٧) ، وفي الإستبصار ، في باب الحبلى ترى الدم ، في الحديث العاشر (٨).

وإليه حسن في باب السكنى والعمرى ، في الحديث الرابع (٩).

__________________

(١) تهذيب الأحكام ٦ : ٣٥٠ / ٩٨٨.

(٢) فهرست الشيخ : ٥٧ / ٢١٤ ، وقد تقدم مراراً عن المصنف ان حذف الوسائط إلى حُمَيْد بن زياد عند وقوعه في طريق الشيخ إلى المشايخ لا يدخلها في حيز الإرسال لاتصال طرق الشيخ بحميد بن زياد ، فدل حذفها في هذا المقام وأمثاله على الاختصار.

(٣) رجال النجاشي : ٥٦ / ١٢٧.

(٤) تقدم في تعليقته على كلام الأردبيلي (رحمهما الله تعالى) بقوله : قلت ، وذلك في نهاية الطريق [١٢٢] ، فراجع.

(٥) فهرست الشيخ : ٥٦ / ٢٠٧ ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.

(٦) تهذيب الأحكام ١ : ٣٨٨ / ١١٩٧.

(٧) تهذيب الأحكام ٥ : ٤٥٣ / ١٥٨٤.

(٨) الاستبصار ١ : ١٤٠ / ٤٨٢.

(٩) الاستبصار ٤ : ١٠٤ / ٣٩٩ ، والطريق حسن بإبراهيم بن هاشم.