الحديث الآخر (١). وفي باب الصلاة في السفر ، من أبواب الزيادات ، في الحديث الثلاثين (٢). وفي باب علامة أوّل شهر رمضان ، في الحديث الثاني والخمسين (٣).

قلت : طريق الفقيه إليه (٤) صحيح ، على الأصح من وثاقة محمّد بن سنان (٥) ، ويقرب منه ما في النجاشي (٦) ، انتهى.

[١٥٦] وإلى حريز بن عبد الله :

صحيح في المشيخة (٧) ، والفهرست (٨).

[١٥٧] وإلى حسّان بن مهران الجمّال :

فيه : أبو المفضل ، والقاسم بن القرشي في الفهرست (٩).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب المواقيت ، من أبواب الزيادات ، قريباً من الآخر بخمسة عشر حديثاً (١٠). وفي باب فضل المساجد ، في

__________________

(١) تهذيب الأحكام ٢ : ١٤ / ٣٤.

(٢) تهذيب الأحكام ٣ : ٢١٣ / ٥٢١.

(٣) تهذيب الأحكام ٤ : ١٦٨ / ٤٨٠.

(٤) الفقيه ٤ : ٩٤ ، من المشيخة.

(٥) في حاشية (الأصل) و (الحجرية) : « فان في طريقه جعفر بن محمّد ، ووصفه بقوله : الشريف الصالح ، والصلاح من علائم الوثاقة » (منه قدس‌سره).

وقد سقط الحرف (في) من الحجرية سهواً فابتدأ ب : فان طريقه. إلى آخره ، فلاحظ.

(٦) رجال النجاشي : ١٤٧ / ٣٨٣.

(٧) لم يذكر الشيخ طريقاً إليه في مشيختي التهذيب والاستبصار ، فلاحظ.

(٨) فهرست الشيخ : ٦٢ / ٢٤٩.

(٩) فهرست الشيخ : ٦٤ / ٢٥٦ ، وانظر تعليقتنا على الطريقين [٥٢] و [١٥٣] بشأن كل من أبي المفضل والقاسم بن إسماعيل القرشي.

(١٠) تهذيب الأحكام ٢ : ٢٧٢ / ١٠٨٤.