وإليه موثق في باب ما يحرم جارية الأب على الابن (١) ، وفي التهذيب ، في باب بيع الثمار ، في الحديث السابع والعشرين (٢).

قلت : والثاني ليس بمرسل ، بل قال : ورواه حميد ، عن ابن نهيك ، عنه ، ويأتي صحّة طريقه إلى حميد (٣) ، بل له إليه طرق كثيرة ، انتهى.

[١٢٥] وإلى جابر الأنصاري :

صحيح في التهذيب ، في باب اختيار الأزواج ، في الحديث السادس (٤).

[١٢٦] وإلى جابر بن يزيد :

ضعيف في الفهرست (٥).

قلت : في طريقه إلى أصله : ابن أبي جيد في أوّله ، والمفضّل بن صالح في آخره ، وهو السبب لحكمه بالضعف ، وقد أثبتنا وثاقته في (قكز) (٦)

__________________

(١) الاستبصار ٣ : ٢١٢ / ٧٦٧.

(٢) تهذيب الأحكام ٧ : ٩٠ / ٣٨٥ ، وهذا الطريق وما قبله موثقان بالحسن بن محمّد ابن سماعة الواقفي الثقة.

(٣) سيأتي في هذه الفائدة ، برقم [٢٤٦].

(٤) تهذيب الأحكام ٧ : ٤٠٠ / ١٥٩٧.

(٥) فهرست الشيخ : ٤٥ / ١٥٧ ، وفيه ثلاثة طرق إلى جابر بن يزيد ، الأول والثاني إلى أصله ، والثالث إلى كتاب التفسير ، وظاهر التضعيف لها جميعاً.

أما الأول : فللمصنف كلاماً حوله سيأتي قريباً فترقبه.

وأما الثاني : فمصدر بحميد بن زياد ، وقد تقدم في الطريقين [١٢١] و [١٢٢] مثله ، فيكون ضعيفاً بالإرسال عنده ، وإن لم يكن كذلك كما بيناه آنفاً في تعليقتنا على الطريق [١٢١].

وأما الثالث : فضعيف بجعفر بن محمّد بن مالك ومحمّد بن سنان ، حيث ضعف الأول لدى النجاشي : ١٢٢ / ٣١٣ ، والثاني كذلك : ٣٢٨ / ٨٨٨ ورجال الشيخ : ٣٨٦ / ٧ ، والفهرست : ١٤٣ / ٦١٩ أيضاً.

(٦) تقدم توثيقه للمفضل في الفائدة الخامسة برمز (قكز) المساوي للرقم [١٢٧].