المساجد ، قريباً من الآخر باثنين وخمسين حديثاً (١).

قلت : وإليه في النجاشي : ابن بطة (٢) ، انتهى.

[٦٨٠] وإلى مسعدة بن زياد :

فيه : هارون بن مسلم في الفهرست (٣).

[(قلت] :) أوضحنا وثاقة هارون في (شو) (٤) ، فلاحظ ، ([انتهى])

[٦٨١] وإلى مسعدة بن صدقة :

فيه : هارون بن مسلم في التهذيب ، كثيراً (٥).

[٦٨٢] وإلى مسعدة بن اليسع :

فيه : هارون بن مسلم في الفهرست (٦).

[٦٨٣] وإلى مسمع بن عبد الملك :

صحيح في التهذيب ، في باب الإفاضة من عرفات ، في الحديث الرابع (٧). وفي باب الذبح ، في الحديث الحادي والستين (٨). والمائة والسادس والثلاثين (٩).

__________________

(١) تهذيب الأحكام ٣ : ٢٧٣ / ٧٨٩.

(٢) رجال النجاشي : ٤٢٥ / ١١٤٢ ، وليس فيه محمّد بن جعفر المعروف بابن بطة ، بل فيه جعفر بن محمّد ، والمراد منه هو ابن قولويه ، والظاهر وقوع الاشتباه بالاسم. وقال في حاشية (الأصل) : « يرويه عن المفيد ». وهو كذلك ، لابتداء طريق النجاشي إليه بالمفيد قدس‌سره ، فلاحظ.

(٣) فهرست الشيخ : ١٦٧ / ٧٣٤.

(٤) تقدم ذلك في الفائدة الخامسة برمز (شو) المساوي للرقم [٣٠٦] ، فراجع.

(٥) تهذيب الأحكام ٣ : ٦٢ / ٢١٣ ، ٤ : ٢٠١ / ٥٨١ ، ٤ : ٢٤٦ / ٧٢٩ ، ٦ : ١٣٨ / ٢٣٢ ، ٦ : ١٩٨ / ٤٤٠ ، ٧ : ٢١١ / ٩٣١ ، وغيرها كثيراً فعلاً.

(٦) فهرست الشيخ : ١٦٧ / ٧٤٣.

(٧) تهذيب الأحكام ٥ : ١٨٧ / ٦٢١.

(٨) تهذيب الأحكام ٥ : ٢١٥ / ٧٢٣.

(٩) تهذيب الأحكام ٥ : ٢٣٧ / ٧٩٩.