[٩] وإلى إبراهيم بن إسحاق الأحمري :

مجهول في الفهرست (١).

وإلى إبراهيم بن إسحاق :

صحيح في التهذيب ، في باب المياه وأحكامها ، من أبواب الزيادات ، في الحديث الحادي عشر (٢). وفي باب العمل في ليلة الجمعة ويومها ، في الحديث التاسع والعشرين (٣). وفي باب بيع المضمون ، في الحديث السادس والعشرين (٤).

وإلى أبي إسحاق إبراهيم :

صحيح في باب دخول الحمّام ، من أبواب الزيادات ، في الحديث التاسع عشر (٥).

__________________

(١) فهرست الشيخ : ٧ / ٩ ، وفيه ثلاثة طرق إلى كتب الأحمري السبعة :

وقع في الطريق الأول : ظفر بن حمدون ، وهو ضعيف لدى ابن الغضائري ، وتوقف العلاّمة في روايته اعتماداً على تضعيف ابن الغضائري ، مع انّه ذكره في القسم الأول من رجاله : ٩١ / ٢ ، وسكت عنه الشيخ في رجاله : ٤٧٧ / ١.

وفي الثاني : أحمد بن نصير ، سكت عنه الشيخ في رجاله : ٤٤٢ / ٢١ ، والفهرست : ١٩٢ / ٩٠١ ، واختلف المتأخرون بشأنه ، فوثقه البهبهاني في التعليقة : ٤٩ ، وحسنه المامقاني في التنقيح ١ : ٩٩.

أما طريقه الثالث : فهو بخصوص كتاب مقتل الحسين بن علي (عليهما السّلام) فصحيح ، إلاّ أن الأردبيلي والمصنف رحمه‌الله قد أهملاه ، والظاهر لتعلقه بكتاب واحد من بين سائر كتبه ، والله العالم.

(٢) تهذيب الأحكام ١ : ٤١٠ / ١٢٩٢.

(٣) تهذيب الأحكام ٣ : ٩ / ٣٠.

(٤) تهذيب الأحكام ٧ : ٣٣ / ١٣٨.

(٥) تهذيب الأحكام ١ : ٣٧٦ / ١١٦١.