[٥٣٤] وإلى العيص بن القاسم :

فيه : ابن أبي جيد في الفهرست (١).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب الحيض ، من أبواب الزيادات ، في الحديث السادس والخمسين (٢). وفي باب تطهير الثياب ، من أبواب الزيادات ، في الحديث السادس (٣). وفي باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة ، في الحديث الثالث والأربعين (٤). وفي باب فضل الصلاة ، من أبواب الزيادات ، في الحديث السابع عشر (٥). وفي باب أحكام السهو ، من أبواب الزيادات ، في الحديث التاسع والثلاثين (٦).

قلت : وإليه في الفقيه (٧) صحيح بالاتفاق ، ومثله طريق أبي غالب الزراري إليه في رسالته (٨) ، انتهى.

[٥٣٥] وإلى غالب بن عثمان :

موثق في الفهرست (٩).

__________________

(١) فهرست الشيخ : ١٢١ / ٥٣٦.

(٢) تهذيب الأحكام ١ : ٣٩٧ / ١٢٣٤.

(٣) تهذيب الأحكام ١ : ٤٢١ / ١٣٣٣.

(٤) تهذيب الأحكام ٢ : ١٤٩ / ٥٨٦.

(٥) تهذيب الأحكام ٢ : ٢٤٠ / ٩٤٩.

(٦) تهذيب الأحكام ٢ : ٣٥٠ / ١٤٥١.

(٧) الفقيه ٤ : ٤٢ ، من المشيخة.

(٨) رسالة أبي غالب الزراري : ١٦١ / ١١ ، ١٧١ / ٥٦ والطريق الأول هو الصحيح لوثاقة رجاله ، وأما الثاني فموثق بحميد بن زياد والحسن بن محمّد بن سماعة لكونهما من الواقفة.

(٩) فهرست الشيخ : ١٢٣ / ٥٦١ ، وفيه طريقان : أما الأول فصحيح لوثاقة سائر رجاله ، وأما الثاني فهو الموثق بالحسن بن علي بن فضال الفطحي الثقة.