[١٧٩] وإلى الحسن بن علي بن المغيرة :

فيه : الأنباري في الفهرست (١).

[١٨٠] وإلى الحسن بن علي الحضرمي :

مجهول في الفهرست (٢).

[١٨١] وإلى الحسن بن علي بن سبرة :

ضعيف في الفهرست (٣).

قلت : وإليه في النجاشي ابن بطة (٤) الثقة على الأصح ، انتهى.

[١٨٢] وإلى الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة :

فيه : أحمد بن محمّد بن يحيى في الفهرست (٥).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة ، قريباً من الآخر بأربعة أحاديث (٦). وفي باب تطهير الثياب والبدن من النجاسات ، من أبواب الزيادات ، في الحديث التاسع عشر (٧). وفي باب صفة الوضوء ، في الحديث الأول (٨). وفي باب أحكام السهو في الصلاة ، قريباً من الآخر بحديثين (٩). وفي الإستبصار ، في باب كيفيّة التلفّظ بالتلبية ،

__________________

(١) فهرست الشيخ : ٥١ / ١٨٢ ، وفيه : الحسن بن علي بن أبي المغيرة ، وهو الموافق لما في رجال النجاشي : ٤٩ / ١٠٦.

(٢) فهرست الشيخ : ٥٢ / ١٩٣ ، والطريق مجهول بعلي بن يعقوب الكسائي الذي لم يوثقه أحد.

(٣) فهرست الشيخ : ٤٩ / ١٦٧ ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.

(٤) رجال النجاشي : ٥٠ / ١٠٨ ، وانظر تعليقتنا في هامش الطريق رقم [٢٤] لعلاقتها بالمقام.

(٥) فهرست الشيخ : ٥٠ / ١٧٦.

(٦) تهذيب الأحكام ١ : ٥١ / ١٤٨.

(٧) تهذيب الأحكام ١ : ٤٢٤ / ١٣٤٦.

(٨) تهذيب الأحكام ١ : ٥٣ / ١٥٢.

(٩) تهذيب الأحكام ٢ : ٢٠٢ / ٧٩١.