السابع والأربعين (١). وفي كتاب المكاسب ، في الحديث المائة والرابع والخمسين (٢). وفي باب الذبائح والأطعمة ، في الحديث المائة والستين (٣). وفي باب ضمان النفوس ، في الحديث الرابع (٤).

قلت : وإليه في النجاشي (٥) صحيح على الأصح من وثاقة ابن هاشم ، انتهى.

[٧٣٦] وإلى هارون بن حمزة الغنوي :

مرسل في الفهرست (٦).

وإليه فيه : يزيد بن إسحاق في التهذيب ، في باب الصلاة في السفينة ، في الحديث الآخر (٧). وفي باب صلاة العيدين ، من أبواب الزيادات ، في الجزء الثاني ، في الحديث العاشر (٨). وفي الحديث العشرين (٩). وفي باب

__________________

(١) تهذيب الأحكام ٧ : ٤٤٦ / ١٧٨٥.

(٢) تهذيب الأحكام ٦ : ٣٦٠ / ١٠٣٥.

(٣) تهذيب الأحكام ٩ : ٩٧ / ٤٢٢.

(٤) تهذيب الأحكام ١٠ : ٢٢٢ / ٨٧٢.

(٥) رجال النجاشي : ٤٣٨ / ١١٧٨.

(٦) فهرست الشيخ : ١٧٦ / ٧٨٤ ، والإرسال بإسقاط الواسطة بين الشيخ وبين يزيد بن إسحاق الذي هو من أصحاب الإمام الرضا عليه‌السلام

(٧) تهذيب الأحكام ٣ : ١٧١ / ٣٧٨ ، وفيه : « محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن يزيد بن إسحاق ، عن هارون بن حمزة الغنوي ».

والظاهر صحة الطريق ، أما عن يزيد بن إسحاق ، فقد كان واقفياً ثم رجع إلى الحق بدعاء الإمام الرضا عليه‌السلام كما في الكشي ٢ : ٨٦٤ / ١١٢٦ ، وسيأتي عن المصنف رحمه‌الله القول بوثاقته. أو عن الثلاثة الآخرين فهم من المنصوص على وثاقتهم بكتب الرجال ، فلاحظ.

(٨) تهذيب الأحكام ٣ : ٢٨٦ / ٨٥٤.

(٩) تهذيب الأحكام ٣ : ٢٨٨ / ٨٦٤.