[٧٢٨] وإلى نوح أبي اليقظان :

فيه : أبو المفضل ، عن حميد في الفهرست (١).

[٧٢٩] وإلى وصيّة محمّد بن الحنفية :

مرسل في الفهرست (٢).

قلت : لكن الإرسال من حماد بن عيسى وهو من أصحاب الإجماع (٣) [انتهى].

__________________

الأول : من المختلف فيه بمحمّد بن عيسى بن عبيد وإن قال المصنف بتوثيقه كما مرّ عنه آنفاً.

والثاني : هو الصحيح لوثاقة جميع من فيه.

(١) فهرست الشيخ : ١٧٢ / ٧٧٣.

(٢) فهرست الشيخ : ٣٨ / ١١٩ ، والمراد بالوصية ، وصية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام إلى ولده محمّد بن الحنفية ، وقد رواها الأصبغ بن نباته ، والطريق إليها متصل الاسناد ؛ لكنه ضعيف بمحمّد بن عبدك كما مرّ في تعليقتنا على هامش الطريق [١٠٨].

(٣) مرّ في الهامش السابق ان طريق الشيخ إلى الوصية متصل الاسناد ، والظاهر حصول الاشتباه هنا إذ لا علاقة لحماد بن عيسى برواية الوصية ، فقد ذكره الشيخ في كتاب الفهرست عشر مرات ، ولم يظهر منها انه روى الوصية ، أو ما هو قريب من ذلك ، وهي :

مرة واحدة في طريقه إلى إبراهيم بن عمر اليماني : ٩ / ٢٠.

وثلاث مرات في طريقه إلى حريز بن عبد الله السجستاني : ٦٢ / ٢٤٩.

ومرة في طريقه إلى ربعي بن عبد الله بن الجارود : ٧٠ / ٢٩٤.

ومرتان في طريقه إلى سليم بن قيس الهلالي : ٨١ / ٣٤٦.

ومرة في طريقه إلى شعيب بن يعقوب العقرقوفي : ٨٢ / ٣٥١.

كما وقع عرضاً في ترجمة أحمد بن الحسين بن سعيد بن حماد المكنى بأبي جعفر الأهوازي ٢٢ / ٦٧ ، زيادة على ترجمته في الفهرست : ٦١ / ٢٤١.

نعم ، وقع الإرسال في الطريق الثاني إلى كتاب سليم بن قيس الهلالي ، إذ رواه الشيخ عن حماد بن عيسى رأساً ، عن أبان بن أبي عياش ، عنه ، ولا علاقة لذلك بالوصية أيضاً. فلاحظ.