وفي الجماعة : الحسين بن عبيد الله الغضائري ، ذكرنا برهانه في ترجمة هارون بن موسى التلعكبري (١) ، فعلى هذا الطريق إليه صحيح.
أبو جعفر محمّد بن علي قال : روى لي جماعة من مشايخنا ، عن أبي الحسين محمّد بن جعفر الأسدي في التهذيب ، في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة ، قريباً من الآخر بثلاثة أحاديث (٢).
[٧٩٠] وإلى أبي الحصين الأسدي (٣) :
فيه أبو المفضل ، والقاسم بن إسماعيل القرشي في الفهرست (٤).
وأبو الحصين كان بالصاد في نسختي الفهرست اللتين كانتا عندنا.
[٧٩١] وإلى أبي حفص الرماني (٥) :
فيه : أبو المفضل ، والقاسم بن إسماعيل. وطريق آخر مجهول في الفهرست (٦).
__________________
الجماعة الذين يروي عنهم شيخ الطائفة ، وصحة الطريق من جهة الشيخ المفيد أقوى وأتم ، فلاحظ.
(١) جامع الرواة ٢ : ٣٠٩ ، ذكر ذلك في آخر ترجمة التلعكبري ، والعجب انه أشار هناك إلى دخول المفيد بين الجماعة ، لكنه صحيح الطريق هنا بابن الغضائري!
(٢) تهذيب الأحكام ٢ : ١٧٥ / ٦٩٧ ، والطريق مرسل بين الصدوق والأسدي لجهالة الواسطة بينهما المعبر عنها بلفظ (مشايخنا) ، ومشايخ الصدوق كثيرون ، وفيهم الثقة وغيره.
(٣) اسمه : زحر بن عبد الله ، ثقة كما في رجال النجاشي : ١٧٦ / ٤٦٥ ، وفي معجم رجال الحديث ٧ / ٢١٦ تعليق مهم حوله ، فراجع.
(٤) فهرست الشيخ : ١٩١ / ٨٨٠ ، والطريق ضعيف بهما معاً.
(٥) قال في الفهرست : ١١٦ / ٥١٥ : « عمر اليماني وقيل الرماني ، يكنى أبا حفص ، له كتاب رواه عبيس بن هشام عنه » وقال النجاشي : ٢٨٥ / ٧٥٧ : « عمر أبو حفص الرماني ، كوفي ، ثقة ».
وقد تقدم في الأسماء برقم الطريق [٥١٩] ، فراجع.
(٦) تقدم في الهامش السابق ذكره في الأسماء ، وقد ذكره الشيخ في الكنى مرتين :