وقد بيّنا في ترجمة محمّد بن أبي عبد الله ، وغيره أن محمّد بن جعفر الرزاز متحد معه (١).

وإليه : صحيح في التهذيب ، في باب صفة الوضوء ، في الحديث الثاني عشر (٢). وفي باب كيفية الصلاة ، من أبواب الزيادات ، في الحديث المائة والثالث عشر (٣). وفي باب الزيادات بعد باب الإجازات ، في الحديث الثالث والثلاثين (٤). وفي باب اختيار الأزواج ، في الحديث العشرين (٥). وفي باب السنة في عقود النكاح ، في الحديث الثاني والثلاثين (٦).

قلت : وإليه في الفقيه : صحيح ، بناء على وثاقة ابن هاشم (٧) ، ويأتي إن شاء الله تعالى أن الرزاز غير محمّد بن أبي عبد الله (٨) ، انتهى.

[٧٠١] وإلى معن بن عبد السلام :

فيه : أبو المفضل ، عن حميد في الفهرست (٩).

[٧٠٢] وإلى المفضل بن صالح :

ضعيف في الفهرست (١٠).

__________________

(١) بين ذلك في آخر ترجمة محمّد بن أبي عبد الله في جامع الرواة ٢ : ٤٩ ، وسيأتي نقضه من المصنف رحمه‌الله في كلام طويل.

(٢) تهذيب الأحكام ١ : ٥٨ / ١٦٣.

(٣) تهذيب الأحكام ٢ : ٣١٠ / ١٢٥٧.

(٤) تهذيب الأحكام ٧ : ٢٣٢ / ١٠١٣.

(٥) تهذيب الأحكام ٧ : ٤٠٣ / ١٦١١.

(٦) تهذيب الأحكام ٧ : ٤١٥ / ١٦٦٠.

(٧) الفقيه ٤ : ٧١ ، من المشيخة.

(٨) سيأتي في تعقيب المصنف رحمه‌الله على طريق الشيخ إلى يحيى بن زكريا اللؤلؤي الآتي برقم [٧٥٣] ، فلاحظ.

(٩) فهرست الشيخ : ١٧٠ / ٧٦١.

(١٠) فهرست الشيخ : ١٧٠ / ٧٦٣ ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة.