عليه القطع ، في الحديث الآخر (١).

[٣٨٤] وإلى عبد الله بن إدريس :

فيه : أبو المفضل ، عن حميد بن زياد في الفهرست (٢).

[٣٨٥] وإلى عبد الله بن أيوب :

مجهول ، وفيه : أبو المفضل ، عن حميد أيضاً في الفهرست (٣).

[٣٨٦] وإلى عبد الله بن أيوب بن راشد :

مجهول في الفهرست (٤).

وإلى عبد الله ابن أيوب :

موثق في التهذيب ، في باب ديات الأعضاء ، في الحديث الثامن والستين (٥).

__________________

(١) الاستبصار ٤ : ٢٤٩ / ٩٤٧.

(٢) فهرست الشيخ : ١٠٥ / ٤٥٧ ، وفي الطريق تعليق على سابقه المذكور إلى عبد الله ابن عطا في الفهرست : ١٠٤ / ٤٥١ وفي إسناده ما ذُكر ، فلاحظ.

(٣) فهرست الشيخ : ١٠٥ / ٤٥٤ ، وفيه طريقان ، الأول ما ذكره ، وهو مجهول بالقاسم بن إسماعيل القرشي ، وفيه تعليق على سابقه كالمذكور في الهامش المتقدم آنفاً.

وقال في الثاني : (وفي رواية التلعكبري : عن عبيس بن هشام ، عنه).

وهو مرسل لعدم ذكر واسطة التلعكبري شيخ النجاشي عن عبيس بن هِشام المتوفى سنة ٢٢٠ أو ٢١٩ كما في النجاشي : ٢٨٠ / ٧٤١ ، فلاحظ.

(٤) فهرست الشيخ : ١٠٤ / ٤٥٠ ، والطريق مجهول بعلي بن حبشي بن قوني المتقدم ذكره في الطريق [٢٤٨] ، وكذا بالقاسم بن إسماعيل القرشي على مبنى الأردبيلي والمصنف قدس‌سرهما وقد أشرنا إلى ضعفه مراراً ، فلاحظ.

(٥) تهذيب الأحكام ١٠ : ٢٦٢ / ١٣٧ ، والطريق موثق بالحسن بن علي بن فضال الفطحي الثقة.