البينات ، قريباً من الآخر بثمانية وعشرين حديثاً (١).

[٣٠٨] وإلى سعد بن عبد الله :

صحيح في المشيخة (٢) ، والفهرست (٣).

[٣٠٩] وإلى سعدان بن مسلم :

ضعيف ، وطريق آخر فيه ابن أبي جيد في الفهرست (٤).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب الأحداث الموجبة للطهارة ، من أبواب الزيادات ، في الحديث السابع (٥). وفي باب (٦) تطهير الثياب ، من أبواب الزيادات في الحديث (٧) الثاني والعشرين (٨). وفي باب دخول الحمام ، في الحديث الخامس (٩). وفي باب عدد فصول الأذان. قريباً من الآخر بحديثين (١٠).

قلت : وإليه صحيح في الفقيه (١١) بالاتفاق ، انتهى.

__________________

(١) تهذيب الأحكام ٦ : ٢٧٨ / ٧٦٤.

(٢) تهذيب الأحكام ١٠ : ٧٣ ، من المشيخة.

(٣) فهرست الشيخ : ٧٥ / ٣١٦.

(٤) فهرست الشيخ : ٧٩ / ٣٣٦ ، والطريق الأول ضعيف بأبي المفضل وابن بطة ، واسم سعدان هو عبد الرحمن ، وسعدان لقب له كما في سائر كتب الرجال.

(٥) تهذيب الأحكام ١ : ٣٥٢ / ١٠٤٤ ، باب آداب الأحداث ، لا باب الأحداث ، فلاحظ.

(٦) عُلِّمَ بهذا الموضع من جامع الرواة ٢ : ٤٩٥ بعلامة التصحيح ، وكتب في الحاشية : (تطهير الثياب من أبواب الزيادات في الحديث السابع). انتهى

(٧) ضُرِبَ بهذا الموضع من (الأصل) على لفظ السابع : (وفي حديث) وليس لهذا اللفظ المضروب في (الأصل) عين ولا أثر في (الحجرية) وهو الصحيح لأن رقم حديث التهذيب المشار إليه في حاشية جامع الرواة كما تقدم في الهامش السابق والمضروب عليه في (الأصل) لم يقع في إسناده سعدان بن مسلم ، فلاحظ.

(٨) تهذيب الأحكام ١ : ٤٢٤ / ١٣٤٩.

(٩) تهذيب الأحكام ١ : ٣٧٤ / ١١٤٧.

(١٠) تهذيب الأحكام ٢ : ٦٤ / ٢٣١.

(١١) الفقيه ٤ : ١٩ ، من المشيخة.