[٢٤١] وإلى الحكم بن حكيم :

طريقان : في أحدهما : أبو المفضل (١). وفي الآخر : ابن أبي جيّد في الفهرست (٢).

وإليه صحيح في التهذيب ، في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة ، في الحديث الخامس والأربعين (٣). وفي باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس ، في الحديث الحادي والثمانين (٤). وفي باب الصيد والذكاة ، في الحديث الحادي والتسعين (٥). وفي باب وصيّة الإنسان لعبده ، قريباً من الآخر بثلاثة أحاديث (٦). وفي الإستبصار ، في باب من نسي الركوع ، في الحديث الآخر (٧).

قلت : وإليه في الفقيه (٨) صحيح ، انتهى.

[٢٤٢] وإلى حمّاد بن شعيب :

صحيح في التهذيب ، في باب أحكام الأرضين ، في الحديث السادس (٩). وفي الإستبصار ، في باب عدد التكبيرات على الأموات ، في الحديث الثالث (١٠).

__________________

(١) والصواب : ضعف الطريق الأول بأبي المفضل لا مختلف فيه بسببه كما تبين في الهامش الثالث ، صحيفة : ٤٢ ، الطريق [٥٢] ، فراجع.

(٢) فهرست الشيخ : ٦٢ / ٢٤٨.

(٣) تهذيب الأحكام ٢ : ١٥٠ / ٥٨٨.

(٤) تهذيب الأحكام ٢ : ٢٢٢ / ٨٧٦ ، وفيه : الحكم بن الحكم ، والظاهر كونه من غلط النسخة ، إذ لا وجود لهذا الاسم في كتب الحديث والرجال.

(٥) تهذيب الأحكام ٩ : ٢٣ / ٩١.

(٦) تهذيب الأحكام ٩ : ٢٢٩ / ٩٠٠.

(٧) الاستبصار ١ : ٣٥٧ / ١٣٥٠.

(٨) الفقيه ٤ : ١٣ ، من المشيخة.

(٩) تهذيب الأحكام ٧ : ١٤٨ / ٦٥٧.

(١٠) الاستبصار ١ : ٤٧٤ / ١٨٣٤.